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[宋] 周必大
性与天真合，心惟圣处求。
有书皆默记，无事不冥搜。
相业期黄发，祠官恃黑头。
为霖几人望，谁料倏成休。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
端明尚书汪圣锡挽词二首其一
宋 周必大
性与天真合，心惟圣处求。 有书皆默记，无事不冥搜。 相业期黄发，祠官恃黑头。 为霖几人望，谁料倏成休。
汪圣锡是一位很懂得为学为人的君子。他性格的天真和天性纯真的人相近，又加他处处都求个“圣处”。有书他都默默记在心里，无事不冥思索求。这种求道的诚恳态度，实在值得尊重。而他的精神气质又是很可爱的：老来虽然做到祠官之职，一头黑发变成了白发，也不失为一位认真的老人；至于他有为天下万世起大霖雨的功效（即经世济民之业），虽属渺茫的期望，亦可看作是他执着诚恳的精神的一种意想不到的奖赏。但他的身后萧条却是可叹的，“性与天真合”毕竟不能挽留住生命的流逝，生命的凋谢令人痛惜，但这却是无法抗拒的自然规律。所以诗人在表达了对友人的无限怀念的同时，也不乏对生命无常的叹息。
这首诗是挽词，重在抒情，次及叙事和议论。前两句概括汪圣锡一生；“性与天真合”极写其诚挚、可爱；“心惟圣处求”则表明他为人的圣洁、高雅。后两句具体介绍汪圣锡死后的情况：他一生勤奋好学，事无巨细都要冥搜默记；一生又洁身自好，“无为”而“有为”，希望为天下万世起大霖雨的功效。作者对友人的生平事迹、精神气质了解透彻，信笔写来，句中即带感情、赞美和惋惜之情。这是任何一首挽词所要达到的目的所在。对朋友的一生做中肯的评价是很容易伤感得落泪的，这里却没有做到。哀痛固然是真情流露，赞誉之辞也是出于至诚；但是情、理并不矛盾。实际这也是叙、议、抒三者相配合的好方法，诚于信于作者而对人的溢美之词更是以他发自心底的敬仰之情打动了别人并产生了感染力——言语贵真实而感染力并非附着之物，必须基于言语的感人；这首挽词的好处也正在此。然而虽重感情而不失于浅薄；用叙事来衬托抒情也不致使人感到虚饰。清词丽句属议论是常见的；本词属叙事兼抒情却是非常少见的——这样直接而又诚恳地叙朋友生平、写朋友品格又抒情又议论的挽词实在是难得的。
下面将这首诗的现代文译文奉上：
他的天性纯真自然，与生俱来，从未改变，他总是追求内在的精神世界，以圣人为榜样。读书时他默默记在心里，无论是大事还是小事他都要冥思索求。他的为人才干和政治才能期待着在老年时得到发挥，作为祠官他依然坚持黑发时的抱负。天下万世能得到他的恩泽是很多人所期待的，谁能料到如此突然他就离开了我们。
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