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[宋] 周必大
萱堂眉寿正增川，手种蟠桃莫计年。
得道身陪金母宴，应缘居近宝陀仙。
煌煌八座欢承膝，济济诸孙戏叠肩。
家庆新图争快睹，愿将摹本寄邮传。
这首诗充满了浓郁的欢乐祥和之气，诗歌主体赏析如下：
在主人的心灵中，似乎眼前鲜艳的花卉可以化为未来的预期。这是一场预演的欢庆，从古老的典籍和画卷中得到灵感，表现出古人传承的喜悦与尊敬。在这里，每个人的心中都充满了无尽的欢喜，甚至笑意挂在每一个孩子的嘴角，好像这种幸福的生活是可以一直延续下去的。
此诗是对一位年近百岁的老妇人形象的赞美诗，描绘了一个年长而智慧的生命如何保持其生命力，以笑声和活力填满生活的每一刻。在古人的想象中，老人的生命力常常被寓言于长寿的仙桃或瑞兽之中，这位老人正是如此。
在现代文译文中，“萱堂”代表的是母亲的象征，象征着生命的源泉和温暖的家。她现在“眉寿正增川”，也就是说她的生命像河流一样持续流动，她的生命力犹如涌泉，永无止尽。这个比喻传达出生命的坚韧和持久，同时也在表达着作者对这位母亲的深深敬意和感激。
“手种蟠桃莫计年”这句话表达的是作者对母亲的长寿的惊讶和喜悦，同时也反映出古人的寿命观念和对生命的尊重。
诗中的“金母宴”和“宝陀仙”是古代神话和传说中象征长寿和智慧的象征，他们代表着一种超自然的力量，为这位老妇人的长寿增添了一层神秘和神圣的色彩。
在诗的结尾，“家庆新图争快睹”表达了家人对家庆新图的热切期待，同时也体现出对未来生活的乐观和信心。最后，“愿将摹本寄邮传”则是表达了对这种幸福生活的向往和祝福，希望这种欢乐和和谐的生活能够通过邮寄的方式传递给更多的人。
总的来说，这首诗是对一个长寿、智慧、充满活力的老妇人的赞美，同时也表达了对生命、家庭和幸福的深深敬意和感激。
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