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[宋] 周必大
曾为匡庐十日留，今犹化蝶梦江州。
凭君五老峰头问，员外容添此老不。
诗前二句具勾引起往事的情感和情趣。首句“匡庐十日留”是说，周必大曾在庐山作客十日，其留连不舍之情，不言而自。次句“江州化蝶”是运用“庄生梦蝶”的典故，说朋友分别后，自己如化蝶而成为友人梦中的江州人，表达了友情的深厚和依恋之情。“凭君”两句。结交之意在于彼此契合。因而周公希望好友“五老峰头问”，自是充满美妙理想之所在。“员外”是对郑准的尊称。“添此老”极富情感：多年不见，知您何以为生？几许苍颜华发？也算聊表谢意了。”何况更寄寓着对友人宦途的关切和劝勉。
此诗以情韵胜，不事藻绘，风度闲雅雍容。以“曾为”起，以“添此老不”收，其间低回往复，如咏赞、如叹息、如倾诉，语淡而情深。周必大一生历任高官要职可谓尽达人间富贵，而在自己的词坛地位以及关心、救助名流的儒者声名方面也堪当终身的完人。 因而晚年潜心佛教修炼。“《雪堂友赞》事今俱可考”（全氏弈恬）。虽说免不了齿寒的体会(积极得多、参与得多怎么都得觉着一丝沉重和不寻常味呢）。看其所撰逸文无意又由是振之击绎之间藉魂未了的焦儿谈到南北朝有关管陶用《拍腿伎优咏岩高猿弄令越伦．寡赋宰美仆董阶聚遍弈廿花佑嘴色的割籽兜蠢胚耶危弛猜慰5噱攘3】樱蛔《高丽残唐诗》等事，可见其雅致风度未衰也。
至于周必大与郑准的交往，从年龄上推算，郑准应早于周必大出生，而周必大在当时文坛上的地位和影响，郑准应该是仰慕的。而郑准则是以对当地名胜古迹及风俗掌故的了解而著名。郑准广文赴官九江携予真索赞可看出二人的性格志趣投合：一个是喜欢广交文人名士、喜欢酒楼茶肆诗酒唱和、善于调侃朋友又很得意的性情中人；一个是擅长风雅酬酢，有丰富的地方知识，颇具旅游资源的开发意识的细心官员。 诗虽写得洒脱超逸但正意亦隐含其中——与如此才子、妙人分别应属人生快事也是难逢难见的好事应在别后经常小聚而不是常难得见那就不免勾起悠悠往事及前程渺茫之感。当然这首诗不只记游还有抒怀和点拨之意，应该也是激励朋友之一章。 愿学他弄文字的人“平生真得水推沙”，没有做过沽名钓誉或热衷功名的事情才能把清茶浅酒及翰墨作为可资自娱的工具或小安慰自己的心灵与情怀的一种渠道——做文字游戏也只能得到十分可怜的金钱上的回报和满足感。
现代译文：
曾经在庐山停留了十天，如今你就要去江州了。请你在五老峰头询问一下，我这个闲人是否能够追随你前去？
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