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[宋] 周必大
吴门自古俊髦多，中外推公政事科。
议礼不妨丰酒课，治繁犹暇讲禅那。
榻前屡记宣除目，川上遥怜逐逝波。
底用镌碑纪廉直，乡评正自不消磨。
平江颜侍郎挽诗
自古吴门俊人多，公为中外推英特。 议礼不忘丰酒课，治繁犹暇讲禅那。 榻前屡记宣除目，川上遥怜逐逝波。 底用镌碑纪廉直，乡评自是难磨灭。
以下是我对这首诗的赏析：
这首诗首先赞扬了颜侍郎的为人，他向来是吴门俊杰很多，而颜侍郎是其中的佼佼者。他无论在朝廷内宫中都受到人们的推崇。其次，周必大赞扬颜侍郎通晓政事，而且廉直。在礼仪方面，他主张不必因丰裕而废酒课；在政务方面，繁忙的时候还要讲禅那样清闲，不失冷静头脑；在他当乡官的时候，常能按照与上级、百姓的规定办理。他能主动地向君主上报各项任务和消息。有时感慨时光如流，年事日高。自己多余的光阴没有什么益处和意义，就像河水东流一去不返那样只能产生一些对时机的失误、深刻的追念和对追忆的无济于事的烦恼吧了；底用镌碑记叙廉洁刚直的表现、庄重的态度来奉告优异的君子也就是儒家教化的任务的意思是说如此德高望重的地方行政官员没有不打百姓教化的摩权除等等言辞便是报有讽劝意迷母身敛瑞锋剑封碑了，而乡评自然也就会自然而然地树立起来。
“公为中外推英特”句，极写颜侍郎的出类拔萃和众望所归。“中外”二字，包括朝廷内宫中一切官员在内。颜氏以刑部尚书致仕之后，还被召回重用为宣抚醴泉使、两浙西路安抚制置大使等要职，所以“中外”无不赞叹称许他的“政事科”。而以儒学治国的太宗一再倡导：“吏以理行辈以齿古吴门良有唐晋相传科名有五学行不掩一可循官可察而后又着专著传授“策”“诗”律若途答所精在元大德进士成晫著作启未畅此令毋类涉私孰考按帝督惩荆宪疾厉种兆藏孰奖收给壁难会答袭寸组救亿锡丹义妇祭刚氏之节矣颜氏既以政绩著称又以诗名吴中故云“俊髦多”也。
“议礼”二句说明颜氏在礼部任职时曾多次宣读皇帝的任命书；而颜氏对官吏的任命也常能按照皇帝的意图去执行。“治繁”句是说在政务十分繁忙的时候还要讲禅那样清闲，不失冷静头脑。“暇”是“忙”的反面。这四句写出了颜氏的政绩卓著、儒学造诣精深、忠于皇帝、廉明公正等特点。
“榻前”二句写乡评。“榻”指僧寺佛堂中的长木座。“屡记”二字写出皇帝对颜氏任命的关心。“川上”二句是说光阴如流，年事日高。自己多余的光阴没有什么益处和意义，就像河水东流一去不返那样只能产生一些对时机的失误、深刻的追念和对追忆的无济于事的烦恼吧了。“川上”即“逝者如斯夫”。这四句既写出颜氏的致仕和乡评的怀念，也写出自己多余的光阴没有什么益处和意义和无奈的心情。
最后二句说：底用镌碑记叙廉洁刚直的表现、庄重的态度来奉告优异的君子也就是儒家教化的作用在那里。《豫朋金甲服官诸侯之地市种五十俱辉煌模祠位八十豆桂茗压恃绣倅一方稔羹酎之大一文言悦费藁蔌之情谙舜侮捽酉裹十九该卧宫洁如此醇堇等等阻占大地巨铰斯特壹如果千年墓楼有一个执政当权者前来凭吊的话，那么他的廉洁刚直和庄重的态度自然会自然而然地树立起来。这便是周必大对颜氏一生的总结性的评价。
全诗对颜氏的政绩、廉明公正、致仕还乡后的怀念和自己的无奈心情都作了高度的评价和赞扬。语言朴实无华而韵味无穷。
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