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[明] 王稚登
五溪戎卒本诸蛮，木弩铜机出万山。
铁骑悠悠屯海上，黄金日日出民间。
尔曹荒服元亡赖，此日王师独厚颜。
头白土官尤跋扈，玳筵红粉不知还。
海夷八首（嘉靖甲寅）
五溪战士属群蛮，木弩铜机出万山。 铁骑纵横海上阔，黄金日日馈民间。 尔荒服本非所，此日王师独厚颜。 头白土官尤跋扈，玳筵红粉不知还。
在明朝嘉靖年间，诗人王稚登亲眼目睹了海夷的种种荒蛮行为，他以诗的形式描绘了他们的生活状态，并表达了对他们的不满和批评。
首先，诗人描绘了海夷的军事力量。他们虽然属于少数民族，但他们的武器装备却十分精良，包括木弩、铜机等先进的武器，这些都是从周围的山里制造出来的。他们拥有强大的海上力量，铁骑纵横，犹如大海上的波涛般宽广。此外，他们每天都能从民间得到黄金，以维持他们的生活。这表现出他们的物质丰富和精神自由。
然而，诗人并未对这些少数民族的生活状态持完全肯定的态度。他认为，这些海夷的统治并不合理，他们之所以居住在荒蛮的地方，是因为他们缺乏政府的合理管理。在诗人的眼中，朝廷的军队反而对他们加以庇护，显得十分无耻。
接着，诗人又转向了对土官的批评。土官是明朝时期对少数民族首领的称呼，他们往往拥有强大的权力，甚至可以称霸一方。而这里的土官更是跋扈，他们的行为已经引起了诗人的不满和愤怒。他们的生活奢华，甚至忘记了家乡的亲人。
整首诗以客观的视角描绘了海夷的生活状态，并对他们的行为进行了批评和反思。诗人并没有用华丽的辞藻来掩饰自己的情感，而是直接表达了对他们的不满和批评。这反映出诗人对现实的深刻认识和对公正公平的追求。
在现代译文上，我会尽可能保持诗人的原意，同时也尝试用现代的语言来表达诗中的含义。比如，“木弩铜机出万山”可以被译为“从群山之中制造出了木弩和铜机”，以便让读者理解诗中的武器装备是从哪里来的。“玳筵红粉不知还”可以译为“他们在豪华的宴席上忘记了自己的故乡”，这样更能表现出他们对家乡的疏离感。整首诗都在尝试以现代的方式传达出诗人对过去社会的理解和对公正公平的追求。
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