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[明] 王稚登
有家全募士，无骨可封侯。
负却生时相，班超是虎头。
赏析：
王稚登这首《宗将军战场歌》令人倍感心痛。其通过对一代英雄宗将军豪壮歌声的描写，借景喻情，感叹世人以名利得失视人生，忘记了军人的本色。让我们不得不为作者的这如凌厉的目光，给那些饱食者长此把持风雅而无谓战斗以致国破家亡的文士们敲响警钟。
“有家全募士，无骨可封侯。”这两句是全诗的诗眼，也是对当时社会风气的高度概括。“全募士”是出于对国家、民族利益的维护，“无骨可封侯”则是对那些饱食文士的讽刺鞭挞。这样深刻犀利的社会现象表达了作者的担忧。虽然军队出征征战在今天已经成为家常便饭，而战争之必要往往是人们不能控制的社会力量使然。而如今一些士人已毫无战士之豪情壮志，一味计较自身的名利得失。诗歌在对军人和士人共有的图名逐利思想的揭示中达到了一种思想的高度深化。在某种程度上可以说作者表达出了历史的某种真谛。然而最可贵的是王稚登的诗歌不仅言之有物，而且这种思想表达的方式是那么含蓄隽永，深蕴意中，留给读者无尽的品味空间。
“负却生时相，班超是虎头。”这两句以班超为榜样，说明宗将军虽然未能立功边塞，但生来就胸怀大志，不甘寂寞，心雄万夫，其本色仍是叱咤风云、功垂青史的豪杰。这种自我宽慰和自我解嘲可谓妙不可言。
然而如果没有最后一联也就不见得能掷地有声：“乾坤随征旆，犬马认铭鼎。”诗人写边疆大地英勇卫国保家的宗将军一行人在驰骋疆场后回到都城所受到的欢呼礼遇——举世瞻望这壮烈一代的心情与威武的“乾坤”，要知道尽管时光会改变人们的风采和理想，但那种不畏强御、杀敌报国的精神是不朽的！一代名将宗将军的历史丰碑却将矗立于天地之间！诗歌对诗人笔下的英雄形象赋予了深远的意味，是对“功名终未成”宗将军的歌颂与安慰。也进一步呼唤起人们对那些至今还流连吟咏在诗词文赋中的苟安文士们的思考与警示。
译文：
国家大义招募壮士却保家卫国不向边塞而是屯兵都城家门成了士兵战场征战的归宿全都入伍却没有一个为国捐躯英灵无地因此称不上功臣将相又哪里有什么遗骨可以封候荣归享用世人的追悼诗人对世俗一骨一格身附文的没有骨气却是锦衣玉食嗟怨人间的小儒不值一提却已感到无奈心痛的是现在的军队已经是真正的残花败柳昔日激扬的剑气不复存在所以军队驰骋战场若是做将军有何意义，不能马革裹尸又岂能为世间的顶天立地大丈夫相形见绌要建立赫赫军功以彪炳青史彰显中华雄风真男儿应是天下振奋众志成城顶天立地英勇的中华儿女才是中华民族的骄傲！天地间将荡涤一切污秽重现大汉雄风！
宗将军英勇驰骋在疆场战无不胜旗开得胜凯旋归来京城百姓夹道欢迎迎入皇宫朝廷重臣郊外迎接礼数周到盛况空前天下人都在翘首以盼等待着英雄的佳音而诗人却始终心忧国家盼望着那一股杀敌报国的豪情万丈然而终究是一场空罢了——大丈夫立于世间就应该驰骋沙场建功立业不能老死牖下虚度人生啊！
乾坤任凭将军征战四方疆场征战之声永无宁日建功立业绝非信口开合也不是即兴之谈意气风发的真英雄戎装纵马出征自然驰骋得心应手正所谓十荡十决国殇逝去烈风化为史册凝聚永生者镌刻忠魂不曾失落卷土重来的铁血军魂经受千万战争残酷风风雨雨扬眉剑出鞘的生命魂不灭从草长莺飞的季节向桑田一生世彰显丈夫歌这首飞扬的神游的文章收复多娇的风骚数篇诞生当有前浪滔滔生机竞现磊落轰烈之事渲染盛世怀念一些世间除了一名男子汉大丈夫之外还有一些女子也是巾帼不让须眉如花木兰替父从军也留下千古佳话而如今这些多情善感多才多
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