登录
[明] 王稚登
桓桓班生志，矫矫龙虎姿。朝为白面生，夕建交龙旂。繁星丽匕首，四马穹庐驰。萧萧玉门关，胡笳不敢吹。灵鹊化金印，紫绶腰间垂。天子封公侯，举世称男儿。嗟嗟扬子云，骨若柔桑枝。不能一鸡缚，焉能斩郅支。奇书满腹中，不值修文时。白首《太玄经》，命也复何为。
古意四首
王稚登
桓桓班生志，矫矫龙虎姿。 朝为白面生，夕建交龙旂。 繁星丽匕首，四马穹庐驰。 萧萧玉门关，胡笳不敢吹。
一鞭上灞陵，高爵不可轻。 前席听还喜，遗言感至诚。 锦车有南北，飞檄应难并。 魏公筑武城，惆怅天下平。
髯张丈二尺，鏦鏦飞右肘。 试鞭独行蝎，忽变纵横叟。 六印拥高牙，五年建节昼。 故应乐府歌，三绝扬清浏。
紫绶映黄金，何人第一流。 惟予好兄弟，百世同一流。 子云有拙赋，身世安能酬。 已作归田计，还堪乐事游。
在明代众多的诗人中，王稚登的诗并不十分出色，然而他的这首《古意四首》却有着豪迈的气势和悲壮的情调。这主要是因为诗中塑造了一个豪迈气概的壮士形象，并且抒发了对这一形象的赞美和歌颂。这首诗表现了作者的高超艺术，它不仅把壮士的形象塑造得栩栩如生，而且通过环境气氛的渲染和语言声调的运用，把诗的主题表达得十分深刻和鲜明。
首章写壮士早年投身疆场、建功立业的英雄气概。“桓桓班生志，矫矫龙虎姿。”两句以比兴手法表现壮士的形象。“桓桓”是健壮的意思，“班生”是以西汉名将班超比拟，这里兼有自况之意。“矫矫”是刚强的意思，用以表现龙虎的威猛之势。两句诗的意思是：壮士的志向像班超那样雄壮远大，姿态像龙虎那样威猛英武。他早晨还是个白面书生，到晚上便大展雄心竖起旄倪建起大旗。“朝为”承“桓桓班生志”，“夕建”应“矫矫龙虎姿”。“匕首”句是想象壮士跨马挥剑纵横驰骋的情景，“穹庐”即天似穹庐，指边塞大漠。“萧萧”句写壮士奉命出征的凛然正气，虽远征绝域，亦大义凛然，无所畏惧。尽管“胡笳”声中他亦会黯然神伤，却绝不向敌人投降。这些描写表现了壮士的英雄气概和崇高精神。但他毕竟是个有血有肉的人，诗人在描写他的英雄气概时也表现了他的儿女情肠。“灵鹊”两句是壮士与亲人分别的场面。“金印”句是写分别后亲人的安慰与喜悦。“紫绶”指官至极品，“腰间垂”说明他深得天子信任。“奇书”二句是说壮士在奔赴边疆的路中已经饱尝离别之苦、乱离之痛了。他不愿别人受这种痛苦折磨自己也不愿去承受这种苦痛的重压然而“命也复何为”却揭示了更深刻的社会现实：“男儿”在那个时代是不可少的，“斩郅支”也是“天职”但征戍、刑狱却剥夺了许多青年的生命只能造成这憔悴不堪的人不如草木一般的人生！（一）不是任何封建统治者都是大有作为的政治家军事家军事沙文主义的执行者而这些自杀的或客死异域的人更非首先失节的民族叛逆有着以自己的气节用舍的生命本权的价值取向和不同流俗的独立人格因而王稚登这首诗不仅抒发了对壮士的歌颂之情而且借此表达了对当时社会现实的强烈不满和对人性的深刻理解与同情。这正是这首诗之所以感人至深的艺术魅力之所在。
王稚登这首《古意四首》的艺术特色是：以七言古诗的形式用饱含着深情实感的故实叙事来塑造壮士的形象因此他的描绘人物更生动具体描写边塞战场更有雄伟气势而又明朗细腻悲怆缠绵尽管寄寓了对社会的悲愤情绪但又曲折有致含蓄不尽虽低回而慷慨自豪加上七言古诗的形式（参看沈德潜《说诗晬语》）语言的典雅健举韵脚的灵活等因历史故事的运用诗的题材、风格所决定的雅丽因素使诗的形象更具有鲜明的色彩于是历史故事的情趣和对现实的讽刺与愤激相交织成一种激越而凄厉的情调如飞流直下三千尺的瀑布倾
微信扫一扫
王稚登诗词推荐