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[明] 王稚登
宣皇在日寺新成，万乘亲来寺里行。
芳草也知无玉辇，秋风秋雨满阶生。
弘教寺三首其一
王稚登
宣皇在日寺新成，万乘亲来寺里行。 芳草也知无玉辇，秋风秋雨满阶生。
赏析：
这首诗以写寺院新成，皇帝驾临，风光旖旎的秋景为主。从“宣皇在日”可知此诗作于明宣宗时代。诗的首句就点出了新成的弘教寺。因为寺还未正式开光，所以有“未卜”之叹。但这与下句“万乘亲来”连在一起，就成了对皇帝的颂辞。“万乘”是皇帝仪仗队，天子驾临寺院，可见弘教寺的重要。第二句写皇帝驾临寺院，这一举动本身就非同小可，而“亲来”更带有浓厚的感情色彩，它不仅表现了宣皇对佛的虔诚，也表现了佛门受宠的程度。这首诗的前两句是写事，后两句则是写景。“芳草也知无玉辇”，在皇帝仪仗队中，有象征着君德、喻示国家太平的玉辇。玉辇走了以后，就留下了一地绿草。“芳草也知无玉辇”一句写得十分有情调，它不仅写出了秋天的景象，而且把那客观世界化成了似乎具有意志和生命的东西。更进一步地扩展了诗意，“无玉辇”的同时就意接“有空阶”，也就是说就产生了园了风吹过、青苔再难遮掩而披露出一片空明的信息来了。“空阶生”的结果：“惊犬鹅声”，照进凉风一片清爽里；秋天正该以个朗爽的季节，所以又照应了上句“宣皇在日”。在朗爽里而有点阴沉的时候，也就是“秋风秋雨满阶生”的这个时候。那愁思和秋雨一样连绵不断。诗写到这里，就收束了对事、对景物的描绘，回到全诗的旨意上来了。这就是“古木萧萧伴客坐，要得禅心同静深。”这里写“古木萧萧”是为了映衬“客坐”，是为了让那“万乘亲来”的场面有更深的印象，同时也借以烘托气氛。“要得禅心同静深”则表现了诗人佛门的虔诚态度。全诗不仅写了皇帝驾临、秋景、禅心等主题内容，而且对仗工整，情景交融，是一首很好的七言绝句。
译文：
宣宗皇帝在世时，寺院刚刚建成。他亲临寺院巡视。花草树木也似乎知道御驾难临，一扫往日的繁华，只留下了秋风秋雨洒落在台阶上。
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