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[明] 王稚登
内家金像出蓬莱，千叶莲花玉作台。
试向白毫光里看，圣人前世是如来。
弘教寺三首其一
明 王稚登
内家金像出蓬莱，千叶莲花玉作台。 试向白毫光里看，圣人前世是如来。
赏析：
这首诗以明初弘教寺的佛像为对象，借佛事而写人事，寄寓了诗人对现实人生的感慨。蓬莱是传说中的仙境。以佛像的出类拔萃之出蓬莱，实是以佛的境界超越仙境之想象，移情于物，意在象外，表明所描述对象的超尘不俗。这尊佛像除了神采非凡的金装法相之外，那生动逼真的姿态有若朵朵莲花开放。更令人称奇的是在金光万道的佛光之中还千瓣莲花，玉台之上有如宝相庄严的佛身。“千叶”形容多姿、壮丽。这里的千叶莲花的比喻的修辞带有艺术的夸张作用，由于具有强烈烘托，使之形相显露，显得灵奇，如梦如幻，更加表现了神佛的金装佛像所显示出的雍容华贵之姿。“玉作台”是以玉石特有的清凉象征佛家所追求的超脱尘世的理想世界，赋予神化色彩。但本诗妙绝之处还是在“试向白毫光里看”这一句上。这一句不仅写出了佛像放光的情景，给人以“光中幻觉”的美感；而且通过一个“看”字使诗人进入光中后所见的境界。“看”字包含着诗人如痴如醉的联想，融情入景之中，“看”中寄予了对神的感佩，妙在虚中作意海之源头；“白毫光里”寄托人主宽容的伟大理想与现实感悟的另一主旨隐在的语句中也流露忧患现实之余味，独具高风而希古一时之间有所共振，“老骥伏枥，志在千里”的情思浓烈。“圣人前世是如来”，又以预言作结，“世外高人逃正好，谪来尘世作如来”。借助于说古论今纵横谈世的机会驰骋哲理的联想这是诗人擅长之所在。“看不足”的三世佛（过去、现在、未来）的佛身之光与“前世是如来”的今身之光相映照，使诗人感慨万千。在现实人生的无常消长之中寄寓着诗人对人生永恒的哲理思考。
译文：
佛教内部的神像雕刻金装都是从蓬莱仙山上取来的材料制成，每一尊佛像犹如玉石台上的千瓣莲花那样宏伟壮丽。真让人想象去往光明遍照之处去看一看那些自在的神明啊，想一想啊原来他们都是从过去到现在前赴后继、大彻大悟的前世如来转世而来。
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