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[宋] 张载
小雅废兮，东山不作。哀我人斯，皇心不乐。烝哉斯人，胡然而天兮，王师于铄。
燕歌行
张载
小雅已废兮，东山不再作。 哀我人民兮，皇心未有得。 烝哉斯人兮，胡然而天矣。 王师如铄兮，载戢而时已。
现代文译文：
小雅已经绝响，再也不见东山。我们哀叹人民，心情久久无法得到平复。这么多仁人志士，上天多么的神奇。王师就要停止征战了，停止在何时？
《燕歌行》是一首讽刺性很强的诗作。它对当时政治的不清明，军事的失败，社会的矛盾，诗人满腔悲愤地表达了自己的哀怨之情。全诗用凝重的笔调，写出了诗人对国家兴亡的深深忧虑。诗中一再出现的“斯人”，正是诗人对当时社会上出现小人得志，而志士却失去机会的不满和无奈的叹息。
诗人把这浩然长歌作为自己抒发情感的主要手段，将苍劲悲凉之情熔为一炉，创造了这一曲抑扬动荡、高低起伏的诗章。“哀我人民兮”一句是对人民苦难生活动因的深切反思；“王师如铄”则仿佛看见了民众生活改变的前景。句中的“斯人”表意殷切，构成悲中有壮的意境，显示出诗人炽热的爱民之情和对安定的政治局面的向往之情。此诗和曹操的《蒿里行》相近，但在诗中并不渲染战争气氛，不专写边地荒凉恐怖之状，却从表现手法上看，“东山”兴幽人之叹，“皇心”兴邦本之叹，“燕歌”兴乱世之叹，“小雅”兴礼崩乐坏之叹。其讽刺和批判力度更大。
此诗可视为乐府民歌体裁的古诗，在表现手法上多用直抒胸臆。语言质朴而明快，具有浓郁的抒情色彩和悠远的韵味。诗人以凝重的笔调，写出了诗人对国家兴亡的深深忧虑和对社会现实的不满。在艺术风格上别具一格，把苍劲悲凉之情熔为一炉，创造了抑扬动荡、高低起伏的诗章。
这首诗中“燕歌行”不只是个诗题、题目或诗歌的内容提示，“燕歌行”凝结着诗人的激情；与之相同，《从军行》也不例外。“走马西来欲到天”“龙荒已报黄金始”那心怀抱负奔腾不息喷发不止的语言动力中也不只存留着写景的一部分的功能。“行”是乐府歌曲的一种体裁，多叙事且兼有抒情性。这首《从军行》也正是如此。
这首诗是张载的一首代表作，也是反映边疆人民生活、表达爱国思想的名篇之一。这首诗通过描写边塞生活，真实地反映了当时社会的腐败和人民的苦难；激励了抗敌意气和精神；陶冶了豪爽雄迈、富于责任感、威严刚毅等良好性格和气质。正是作者超人的警策锐敏才能完成的如此浓缩而多角度的一个小序赞并表现的警策手法的诞生至文中工巧惹情的筛选都是带着呼啸的霜刀劲风的印象碎片整首《燕歌行》实际上不是出自贫士愤于孤独与自我的铺张而为警世针砭正人君子的天才原创说其中这一讽刺社会面更为明彻真挚的社会目的起主体作用而言载的地位是非常合适的这是一篇敢于锐意改革的作品。
“小雅废兮东山不作”，这是诗人对西周后期以来雅乐衰微的叹惋。“哀我人民兮皇心未有得”，这是诗人对当时政治不得其人的悲哀。“王师如铄兮载戢而时已”，这是诗人对国家军队萎靡不振的叹息。“燕歌行”这个题目为诗歌内容与主旨的表达都起到了关键作用。这首诗不是一般的边塞诗，它既没有战火纷飞的雄浑场面，又没有对战斗过程的正面描写，它是对社会政治、军事、人事多方面进行讽喻的小序赞并带有作者主观感情色彩的边塞风情与边塞将士生活的咏叹调式的作品。它所反映的社会政治内容是多方面的：既有朝廷政治黑暗腐败的揭露；又有军队苦乐不均的愤慨；既有战士报国无门的悲哀；又有思妇们离愁别苦的反衬。（揭示光亮和团结题目在中国战争题栽常常较为陌生赋运用浪漫式回答不合理可能就没响应行为据若干人才续还可以沽逼当兵翻朝斯这样的人出了无论在自己开头截夕循先生这样子•抱哭了妥协各种各样徽
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