登录
[明] 唵囕香公
信得居山懒出山，此生终老此山间。
松眠绝壑心俱死，鹤立空潭影亦闲。
缸灶过时常不暖，荆扉向晚未曾关。
一从鹫岭拈花后，更有何人为破颜。
好的，以下是我根据要求对明代诗人唵囕香公《山居（二首）》的赏析：
山居（二首）
信得居山懒出山，此生终老此山间。 松眠绝壑心俱死，鹤立空潭影亦闲。 缸灶过时常不暖，荆扉向晚未曾关。 一从鹫岭拈花后，更有何人破颜欢。
初读此诗，似乎作者真的喜欢山居生活，对世事都懒得去管了。他的决心之坚，可以从“信得居山懒出山”这七个字看出。但细味其词，又觉得他的内心深处，正隐藏着无限的苍凉和悲哀。这又是从“懒”字引出来的。人世间有许许多多事情，即使是平生志行自许的人，往往一旦陷身事役，为名缰利锁所羁，也会失去自己往日的抱负和信念。这“懒出山”的“懒”字，就是含有这么一种意味。只有当一个人确实感到自己看破红尘，“坐看云起时”，认为自己“无入而不自得”，对一切荣辱穷达都持“告不如”的态度时，他才可能产生“信得居山”这种淡然的想法。“信得”二字发于内心，是全诗的诗眼。把握住这个诗眼，再联想到作者写这首诗时的心情，那就不难看出这首诗所寄寓的感慨是相当深沉的。
人固然可以“信得居山”，但生活是现实的，“松眠绝壑心俱死”，是一种超脱的象征，实际要表达的是在绝壑中松树般恬静的心境。“鹤立空潭影亦闲”，这句描绘了空潭中鹤的影子，从侧面烘托出山间的清幽。但更重要的诗句还在下文，“缸灶过时常不暖，荆扉向晚未曾关”。两句以“常”字、“未曾”字强调了作者对世事的不屑一顾，对归隐生活的满足。但“一从鹫岭拈花后”，作者的感情突然转折，“更有何人破颜欢”。由平淡进而转入苍凉。“拈花”是禅家悟道之典故，这里作者用此典表示自己参禅悟道，心境达到极大的宁静以致近乎昏睡的程度，“更有何人破颜欢”以设问的方式表现作者现在的想法，平淡而含惆怅之情。
以上就是我对此诗的赏析，总的来说，这是一首深含佛理意味的山水佳作，也是借咏山中隐居清苦生活的诗句来抒发心境和寄托感慨的。
希望这个回答您能满意。
微信扫一扫
唵囕香公诗词推荐