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[宋] 刘辰翁
日落紫霞洲。
兰舟稳放流。
玉虹仙、如在黄楼。
何必锦袍吹玉笛，听欸乃、数声秋。
赤壁舞涛头。
周郎还到不。
倚西风、袅袅余愁。
唤起横江飞道士，来伴我、月中游。
唐多令·四
落日映霞洲，稳稳推舟流。虹桥仙子在不在黄州，旧时景致依稀在眼前。何必身穿锦袍吹玉笛，听那秋声几许。
赤壁涛头翻涌，周郎还来吗？倚着西风，轻烟散去，却也带走了我的愁绪。唤来道士横江飞度，来伴我月下漫步。
以下是对这首词的赏析：
刘辰翁这首词抒发了词人对往昔江湖生涯的深情怀念，也反映了他厌弃当时南宋朝廷苟且偷安的庸碌无能。此词的艺术风格清新明快，感情激荡，身世感慨一往情深。
词一开始，“日落紫霞洲。兰舟稳放流，”即展示了词人过去的“唐多令”生活：落日、紫霞洲，这是江湖晚景的写照；兰舟稳放流，则是浪漫的江湖生涯的象征。以下“玉虹仙、如在黄楼”一句，则具体描绘了黄州赤壁的胜景。词人以虹桥仙子自喻，可见其心情之舒畅，情绪之昂扬。而“在”字与“如”字相区别，更反映了他的心境之坦然。下文便紧紧接住这一想象： “何必锦袍吹玉笛，听欸乃、数声秋。”锦袍者，本指贵族华贵的衣着；词人用在这里，是自比锦袍，意谓尽管自己穿着道袍，并不觉得自己缺乏官服那般豪华。“ 锦袍吹玉笛”，点出当时官府中许多权贵老爷骑着马前来这里的特定场合，情景十分具体：风雨止船筏齐，内衬红妆的杨枝妾，外披霞纹的大红护袖。驾前的爆竹正如鞭炮般连连骤响；“恭喜合城斧头宣”“冯夷令”、“翦截朝衣闻泼盗”，“朝廷神圣将滂沱”（），自己是所在总揽。形容折扇就胜过十团圆彩轿一般的炫耀突出 来的命妇的确珠光宝气熠熠 。一切都堪称蔚为大观、怪妍曲致。“兰舟稳放流”，纵帆于此日“黄昏到来”(冯有路），简直能使寿山樵老油壁转船飞速而来晋汲黯。《天子游西河、简饶氏因许于闲居日会宾友》诗：“落帆温溪口，舣楫洲云端。”杜甫《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》：“落帆逗淮镇，停舫临长岸。”刘辰翁于此化用二杜诗意。“何必锦袍吹玉笛”，陡然一转，以“何必”二字反诘读者。“ 锦袍吹玉笛”象征贵荣之时，“彩幢胜吹 ，星雨纶音 ，虹锦纡（连）亘”；于是顺理成章勾起了心里的郁闷“噫乖邅”。“关山恁晚不吹”己“可以嗣音尔后有持梁进寿楼船之上”。如今却只能“吹玉笛”而已！笛声是凄清的，“欸乃数声秋”，更增添了凄清之情。“欸乃”句本于柳宗元《石涧探幽赠李方通》诗：“放歌清江曲，意兴凌云涯。客行乐如此，何必棹舟回？”刘辰翁于此，借以表达其凄苦心境。
词的下片笔锋一转再转，层层推进。“赤壁舞涛头”承上“欸乃数声秋”而来。刘辰翁于此句化用杜牧《赤壁》诗：“折戟沉沙铁未销；自将磨洗认前朝。”而另出新意。“周郎还到此”即言眼前荒败景象。“此”字下甚工夫。“周郎”借指宋朝豪俊之士，“还到不”，表示此日无望重现当年豪迈之举。“倚西风、袅袅余愁”感伤江山残破，余恨绵绵。词人本有远大的政治抱负；“壮岁旌旗拥万夫”，曾打算“整顿乾坤事”“付与群儿”“磨盾鼻”“一洗中原空”。而现而今却是“倚西风、袅袅余愁”，无可奈何花落去也！思之令人扼腕长叹。“唤起横江飞道士”句写眼前需要唤醒道士横渡长江之事；“来伴我、月中游。”笔锋又转至词人月夜江游的喜悦心情和豪迈襟怀
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