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[宋] 刘辰翁
江耆英。乔木南山，为人父，为众父；光风霁月，有一天，有二天。固宜十万户之民，同致八千秋之祝。某俚歌水调，上赞金丹，辄陈宗工，窃幸微眄。
先生岂我辈，造物乃其徒。荷衣自放林壑，亦未弃银鱼。留得东篱晚节，笑倒龙山秃帽，一醉插茱萸。天下有大老，携手盍归乎。
别头经，三昼梦，一编书。向之麟者止矣，且看老溪图。历遍后天既未，依约明朝三五，干体适当符。还以奉公寿，不是讲鹅湖。
以下是按照要求写出的赏析，希望您能满意：
“江耆英。乔木南山，为人父，为众父；光风霁月，有一天，有二天。固宜十万户之民，同致八千秋之祝。”这一段起始于对这位被称为“江耆英”的前辈的赞颂，他如南山一样高大乔木，是一位值得尊敬的父亲，也是众人尊敬的父亲。他的人格光辉如同雨后晴空，万物欣欣向荣，这便是他如光风霁月一般的为人处世。他的品德如此高尚，理应受到十万户百姓的敬仰，一同向他献上八千年的祝福。
“某俚歌水调，上赞金丹，辄陈宗工，窃幸微眄。”这里作者用俚歌《水调歌头》来赞美这位前辈，表达了对他的尊敬和感激。他希望自己的诗歌能够为这位前辈增色，也表达了自己对此事的荣幸和欣喜。
“先生岂我辈，造物乃其徒。”这两句表达了作者对这位前辈的敬仰之情，他觉得这位前辈并非普通人，而是造物主的弟子。这不仅是对前辈的极高赞扬，也表达了作者对这位前辈的敬仰之情。
“荷衣自放林壑，亦未弃银鱼。”这两句表达了这位前辈的隐逸生活和对权力的超脱。他穿着荷衣在山林中自由生活，但并未放弃银色的鱼袋（象征官职）。这表现了他超凡脱俗的品格。
“留得东篱晚节，笑倒龙山秃帽，一醉插茱萸。”这两句描绘了这位前辈的晚节风范和豪迈不羁的生活态度。他像陶渊明一样有着菊花般的高洁品质，即使在龙山那样的盛会上也无所畏惧，一醉之下插上茱萸，畅怀大笑。
“天下有大老，携手盍归乎。”这两句表达了作者对这位前辈的敬仰之情，他希望天下人都能认识这位大老，并一同归向他。
“别头经，三昼梦，一编书。”这里通过描述这位前辈的生活状态和勤奋学习，表现了他坚韧不拔、奋发向上的精神。他连续三个白天都在读书思考，而他的知识积累也像一部书一样深广。
“向之麟者止矣，且看老溪图。”这两句借用了《诗经》中的“麟之趾”的故事，表明这位前辈已经达到了极高的境界，同时也展示了他如同老溪图一样的悠然自得、平淡自然的品格。
最后，“历遍后天既未，依约明朝三五，干体适当符。”这两句描述了这位前辈在道德修养上达到了更高层次，像《易经》中的卦象一样合乎天意。“干体”在此指代天体运行，“三五”指代三垣五帝，“当符”则表示与之相符合。这些都表现了作者对这位前辈的极高赞扬和敬仰之情。
总的来说，《水调歌头·江耆英》这首词通过描绘江耆英的高尚品格和隐逸生活，表达了作者对这位前辈的敬仰之情和对生活的热爱与向往。词中充满了对美好品质的赞美和对生活的热爱之情，让人感受到词人的真挚情感和高尚品格。
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