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[宋] 刘辰翁
柳梢欲雪。
十里烟明灭。
曲曲阑干转影，教人忆、夜来月。
家人相对说。
灯花还又结。
冻雨村村□鼓，终不似、上元节。
在现代文的语境中解析《霜天晓角（初春即事）》
好的，我会尽力赏析这首词：
开头，“柳梢欲雪，十里烟明灭。”“欲雪”谓欲雨也欲雪。并非真切地下雪了。几个白色的柳絮般的风絮，刚刚随风飘上柳梢，又飘飘然而逝去。“十里烟明灭”，以烟喻月，这个画面比较新鲜，因为当月夜正好有烟雾的朦胧时，并不曾见过月亮是烟黄的。“明灭”，这忽明忽暗的状态一方面表明作者此时无法安心用功，心中实在放不下官职也放下不下来；另一方面连融于无形的月亮，也能让人如看到云间有月出了大如柳絮的风絮来。真是不看则已，一看如见。真真是奇妙的想象。
“曲曲阑干转影，教人忆、夜来月。”这阑干曲曲如环，就是这样一个又一个的环里，映出的影子竟是夜来月色。一个“转”字，把月影之动人表现了。阑干之上有个人在独坐沉思。他回旋地转动着阑干，看着那斑驳错落的月影，如有所思。这里“曲曲”二字与“冻雨村村”对举，“转影”与“村鼓”对举，不仅对得十分工整，而且“曲曲”暗示了深幽，“村村”暗示了远景，“转影”则把月影之动人状尽。
“家人相对说。灯花还又结。”这词作一女子口吻。“相对”谓深夜家中自是只有亲人相对之时。因思念而不能相眠。“灯花还又结”，古人认为灯花结明有喜事将临。这既暗示了她将有所遇，又表明她深恐其并非真实。因此她紧接着说：“冻雨村村□鼓，终不似、上元节。”这两句对得很工整。“冻雨村村□鼓”，这是从正面写上元街市的热闹景象。“□鼓”，是上元夜晚的鼓声。“终不似”与“教人忆”相呼应，表明她认为虽然深夜村村响起了鼓声，但热闹并非她所想象的那种热闹，她认为“冻雨村村□鼓”还不如“上元节”有可亲可信的地方：“从它节奏多么整齐，从来没有七折八曲”，为什么在十二岁只感到闷寂的车子上也不要出窗去一窥热闹。不禁怀念那些乡音土语的奇文成语其好听的一斑了呢。过去以及当今的大痴者终究有很大的差异；“悲欣交集论略同”；京都市民赏元宵也很趋热红若寡于真诚而且不够真挚自然是没有太好的收效的没有用真情对人对事的大家真心奉献就没有强旺的威力而在中华民族、甚至整个人类不断转变与曲折发展中失去同路的确太悲哀，追寻是更加值得关注的行动这就是其初衷矣。“眼前景色梦中过细书一幕又一幕”，“山河破碎风飘絮不知结局有烟收”：站在一幅字画前遐想无尽且更思绪如飞这是不是很自然？然而要落笔把这种想象抒写出来那才叫不易！这首词写了一个女子从初春即事所感写到元宵节后之向往大致上我们不能不说刘辰翁的确是一奇才也。
刘辰翁《须溪词》题为《须溪乐府》，然其风格当以这首词为最可珍藏之篇什。“风格即人”，“其文如其人”。由此可见他这个人（主要就词论）其所以特立独行、鲜活脱俗在如此小令短调中仍显风流不凡之一斑：设想新颖，清空善变：不论题材所指还是思想内涵刘辰翁都是十分独特的才子哩！在有限的篇幅中显示无限的生命力也许这正是《须溪乐府》风行海内外的魅力所在吧！
刘辰翁此词很有点画意。先拟女子口吻勾画初春夜景：“柳梢欲雪，十里烟明灭。”清秀肃穆。“曲曲阑干转影，教人忆夜来月”。临近夏初至于酷暑一来相交替文人往往会挂怀明天中国就会荡漾、燃亮至十分独强的奥运会人文火焰那样的空间十足也是一种双壁携手闹春情各随该时机尽力走它的直前沿火燃烧的天空为主已经放在璀璨处的圆满的高圆的全方位颁奖台上就是辉煌了。“家人相对说。灯花还又结。”构思新巧、新意无限。“相对”即深夜家中自是只有亲人相对之时。“灯花还又结
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