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[宋] 刘辰翁
何曾见飞渡，年又年痴。今古相望犹疑。朱颜一去似流水，断桥魂梦参差。何堪更嗟迟暮，听旁人说与，此夕佳期。深深代籍，盼悠悠、北地胭脂。
谁寄扬州破镜，遍海角天涯，空待人归。自小秦楼望巧，吴机回锦，歌舞为谁。星萍耿耿，算欢娱、未省流离。但秋衾梦浅，云闲曲远，薄命同时。
夜飞鹊·七夕
刘辰翁
何曾见飞渡，年又年，痴。今古相望，犹疑。朱颜一去似流水，断桥魂梦参差。何堪更嗟迟暮，听旁人、说与佳期。深深代籍，盼悠悠、北地胭脂。谁寄扬州旧梦，遍海角天涯，空待人归。
自小秦楼望远，望巧云、雕梁双归。还又重负当年，空惆怅、歌罢金衣。星萍漂泊，算欢娱、未省离披。记秋衾梦浅，云闲曲远，薄命佳期。
这首词借七夕之事抒发人世间的离愁别恨。古代的文人骚客常以牛郎织女的悲剧性爱情故事咏叹自己的不幸身世和哀怨。上片“何曾见飞渡”写牛郎织女相隔天河，相见之难。“年又年痴”写牛女一年一年的守望，一年一年的相思。“今古相望犹疑”则把历史与现实融汇一起，表现惆怅之情。“朱颜”二句承“犹疑”而来，讲牛女如花美貌而忽逝。“断桥魂梦参差”写牛女梦断魂销，感情似断而非断。“何堪”二句转为暮年之悲，已人迟暮之年的作者与旁人说七夕佳期之事，内心实有不堪之意。“深深代籍”三句表面上是写朝廷登记在册的待诏之人很多很广，织女在代国宫中也是登记在册的舞妓。古代男子或男子中的“女子”多指女人中的男子（即小三、二奶），所以说“北地胭脂”很多。那么他们如此多的人都在等待什么呢？其实已经暗含了主题——盼待这个机会挣脱使自己受到摧残的苦难的制度，早日逃脱此恶性循环和可怜而又无奈的悲剧遭遇。过片“谁寄”三句感叹世上无绝人之路法诀毁花良策。并以李白行路坎坷比喻那撞不出的头和鼓不跳的命运，“自小”三句进一步描写盼不到时机改换新天，生活仍是歌舞升平，不思进取，又使英雄气短、红颜老死，再次点明盼悠悠、北地胭脂的含义。“星萍漂泊”三句从上片末尾无可奈何的感慨中翻转过来，“萍”是水生植物，浮浮沉沉，漂泊不定。“欢”即欢情；“流离”喻热烈而又忽然间地崩溃。“记秋衾梦浅”二句意与“歌罢金戈铁马、残杯血泪相同”。因此尽管在朝廷可以成为重臣的女子依然恨海茫茫可就此结束也使人不过瘾。“薄命佳期应难记”是从“空惆怅、歌罢金戈铁马、残杯血泪”中翻跌出来。薄命即是红颜薄命，佳期指美好的未来规划。作者认为美好的未来规划已成泡影，自然令人难以记忆了。
这首词把七夕节令写得情真意切，感人至深。尤其是词中主人公的身世和命运令无数读者同情怜悯！上片写牛郎织女盼望相见而不得见的惆怅凄楚之情。“何曾见飞渡……犹疑”写得情真意切。“断桥魂梦参差”也写得有情有趣。下片以李白的诗翻出新意，“星萍漂泊”“记秋衾梦浅”“未省流离”，写出人生坎坷无常，英雄气短红颜老死，“空惆怅、歌罢金戈铁马、残杯血泪”却也痛切之至。把对历史和现实的认识揉到作品之中是这首词的最大特点。清代陈廷焯说：“辰翁词感慨深邃”（《白雨斋词话》卷一）。可见其词的不凡之处。这首词清新委婉，真挚动人。讲究声情，更是一大特点，“语语可歌”（陈廷焯语）。历代文人填词主要是以柳永、苏轼的词为规范教习之地就差了些边了。。不过自古到宋活套成风还是很占人心的这一套语便未必被人反对正所以无从有《纳兰词》以后所有燕南等一些这类口语且仿头做秀；又是妄增常人之讥这种欺世窃名的当然就更要遭世人的唾弃鄙视了。“念玉容当绝”、“人间天上幽冷”、多少等等仍不离才子佳人之套遂有人担心令人不觉肉麻及伤于
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