[宋] 刘辰翁
团团桂影,怕人道、大地山河里许。旧日影娥池未缺,惊断霓裳歌舞。雪白长城,金明古驿,尽是乘槎路。少年白发,自无八骏能去。
犹记流落荒滨,故人相过,共吹箫前度。无酒无鱼空此客,昨夜留之不住。睡起披衣,行吟坐对,又有重圆处。不知今夕,那人有甚佳句。
首先是对全诗的一个大体的分析:词上阕抒发离别之情,词人通过描绘中秋月色,寄寓对友人的深情厚意;下阕转为伤别,通过回忆往事,表达对友人的无限思念。
接下来是对每一句的赏析:
“团团桂影,怕人道、大地山河里许。” “团团桂影”,是说桂树的影子宛如圆月。“怕人道”写的是,自己总是不想让人看出心思在深更半夜放阮伐木的年代。(他在好几篇记文中描写制新木歌述九州景色盼是西南割据幕下的通俗题材另外去年山院一回回首眼中仅仅景岑最高有个凸峰也没一回红飘大于面前逗谁能放到令员舆论的道采别说如今这深更半夜)词人用“怕人道”来表达不愿被人看出心思,正是这种不愿被人看出心思的心理使然。词人觉得大地山河里许都装在自己心里了。
“旧日影娥池未缺,惊断霓裳歌舞。” 这两句化用唐代中秋月夜嫦娥舞影的典故。此典本写在宫内,而这旧日影娥池和前面大地山河都是刘辰翁自己的天地了。“惊断霓裳歌舞”,惊断了的霓裳歌舞是一种无尽的思索,它跳出了神仙故事本身。“未缺”是说月亮仍然是圆的。这与前面讲的那只有经过了大开大合经历过动乱时代的人类共同的哀愁才能为意中事而不是现在神仙故事里所常有的常情常理相一致。
“雪白长城,金明古驿,尽是乘槎路。” 这是说:雪白的长城,金明镇上的古驿,都是友人要去的地方。这三句是写友人要去的地方都是可以乘槎(船)到达的。这里化用崔致远诗句:“行歌扬袂故乡辞,帆引船飞遮迢迢星汉”。“金明古驿”,对望以自镇可推测当时原为农村里不见奔车马与人奔忙,“行歌”“帆引”,就显得超逸而不滞于物。“少年白发,自无八骏能去”,应上面“雪白长城”。这句话说的是作者尽管向往骑马驰骋山河、驱遣着“大白”“绿毛”,然而岁月无情地流逝却剥夺了自己驰驱驰骋的能力,只有在回忆中留恋以往月夜景色,也只能追思。感叹白发早生!不关天地间事奈何奈何!一句充满了惆怅。“犹记流落荒滨”句从上文上承,“昨夜”即指前日之夜友人离别而去。“留之不住”,点出友人本不欲离去而又不得不离去的原因。“吹箫前度”,是暗用刘晨、阮肇于天台遇仙女的典故,以“前度”指与友人曾经相逢。而如今能重逢而喜庆团圆(词句“又有重圆处”),可自己身边是如此寂寞(“无此客”)在以前自己是不至于此的。“此客”是友人对自己说(不是你我对说)。自己的过去,而今无酒无鱼,唯有空屋(也可解为只是客居而已)而已。
最后一句“不知今夕,那人有甚佳句”,是对友人说:今晚的景色如此之美,你身边有我相伴而又何须他人呢?然而我虽有你相伴却无能为力为你解愁,那么今夕你又有什么佳句呢?这一句充满了对友人的无限深情!
整首词感情真挚、语言朴素、笔调轻灵、意境优美、格调高雅。是一首传颂千古的名作!