登录
[宋] 刘辰翁
天际何分南与北，五更纵又成横。夜来拾得断河星。化为一片石，持去问君平。
老大看天一笑，儿童问我须应。向来牛女本无名。要知天上事，亦似谤先生。
临江仙·壬午七夕
天际何分南北，五更纵又横。夜来拾得断河星。
一变为石质，听凭天意赐予，去找月下老人陈子昂问津。
轻看前生无用，这爱情半纸半纸残文，故作调侃劝子女安份。
才遇年老大欢颜一笑，又逢稚龄童谑问因由。 吾本知天高云厚，仙子岂知人间凡事不若人问鼎？须知天之高，亦也渺如云。人间何谓荒唐之言，大抵只是仰天一哭！
以下是我们对这首词的赏析：
“天际何分南北”，突出了宇宙的浩渺。“五更纵又横”，不管是银河纵横还是群星杂沓，井星湾到底是银界别无，引人进入一片苍莽的景象。“纵”、“横”二字关联至广，从此造就了一个深沉广阔的艺术天地。“夜来拾得断河星” 一句是最具浪漫色彩的一句话。“拾星”，说拾到了一点碎片星河 ，本篇应是过衡阳登长沙岳麓寺时所作，那么“断河星”也即“衡星”亦可解作陨星。“化为一片石”也是浪漫主义的手法。“听凭天意赐予”，看来真是一块石头了，这富有浓重幻想色彩的浪漫颂咏 ，足见刘辰翁之浪漫主义的诗风 。宋末国势危殆，一些爱国志士都企望天意变异 ，重新洗刷耻辱。然而宇宙虽更迭在即，南宋朝廷却昏庸一如既往，于是词人就有另一番寓意 。“问君平”是传说中典故 。司马徽清谈当世，一客问他何处可买“财货珍宝”？司马徽说“夷陵有一呆子卖席者 ，常欺人买 物使钱五倍。”因而请其算卦就回答道 ：' 所卖之物上至公卿 ，下至于庶人都可以赚其钱，唯 是 卖席 便能成 巨富 ’”（事见《高士传》）。人们含笑领受。所以词里的“问君平”二句系带双关语意谓：拾得断星化为石头，听凭天意赐予；而要问询于君平卖席者如何？则是在期待着天意变异 ，自己发迹致富。这二句是词人自抒怀抱，并非咏七夕断星 。“老大”二句写词人年岁虽已老大 ，但壮志仍存！也有用原意登于金榜 ；用事实作对照 ：一些儿童“向我 ”争问突然发达的经历 “如何”（这就隐隐说明此次 的巧取也是科举获胜的原因）此处虽用叙述的形式表明这一点但却并不说破 而通过小儿这一老秀才进取术下起伏承上首的意义也可显示了出来，说明了再度摆脱外来的束缚。这四句写得颇有情致 ，在结构上又与前二句紧密衔接 ，在章法上显得灵动而不板滞。
这首词的结尾二句：“向来牛女本无名。要知天上事，亦似谤先生。”“向来”句是说人间向来传说牛郎织女喜相会，但七夕相会与彼时相逢一席 两次 ，含义是不一样的 。而不要令人误会这点，“谤”就是谗言，“谤先生”意思是奸细 ，是说明自己就玉成这一“天上事”。意思本不深奥费解；由于结尾一语具有口语意味而易于为人们所接受。它一方面借机再度表示离群索居之意 ，另一方面又表明矢志不渝地求取功名之心 。刘辰翁此词 ，妙在内容不即不离 ，词意含蓄不露 ，颇得骚人之风雅遗韵 。这首词语言质朴清丽 ，不刻意追求华丽词藻与雕琢字眼 ，全篇用白描记述自己的胸臆 ，反映了当时有识之士与陈规陋习作顽抗之心理。这是继承苏轼词风的一篇佳作 。鉴赏古代诗歌作品除了品味原作本身的意境外还应了解相关的背景知识以有助于正确理解作作品本身的主题。这篇作品的主要艺术魅力就是采用隐喻、象征等手法传达作者的情感体验以引领读者在无边的遐想中体验其深刻的内涵但是具体鉴赏过程中需要依据一般鉴赏规律去感受 、品味和领会作者所要表达的情感体验 。例如这篇作品的隐喻象征与借景抒情 、借物言志融为一体就是一幅生动画卷体现了宋代社会的生活习俗。这首词很受读者的赞赏是因为作者的情感是那样的真实
微信扫一扫
刘辰翁诗词推荐