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[宋] 刘辰翁
未信仙都子，曾识老仙翁。卿卿少年去後，心与道人同。挥麈不须九锡，开阁苦无长物，闲日醉千锺。一笑欠伸起，儿戏大槐中。友彭聃，招园绮，傲乔松。年来多惯世事，莫莫恼司空。等得三朝好老，恰则而今虚左，梅信已先通。富贵正不免，从此学痴聋。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
《水调歌头·未信仙都子》的创作主题表达的是老成淡泊的人生态度和审美情趣，借用现代文学手法来解析这首词，便是表达出的一种如同槐树下小儿般的恬静悠然的心境。
起首二句把一位风华正茂的“卿卿”少年和一位道骨仙风的“老仙翁”并提，表示自己心慕的是第一种人生。接下去“卿卿”一句，以一个“去”字宕开，写出“老仙翁”的风姿。妙在作者的缘情写意并不拘泥于哪一个具体事件，而是融古今于一炉，抒写了两种人生态度的情趣。少年心事，道人情怀，在“去后”二字上统摄，显得十分融洽。这不仅使词意集中，而且给全词增添了一种旷达超凡的韵致。
“挥麈”三句是追述往日生涯，表示自己目前的情况是“不须九锡”、“开阁无长物”，只能以酒自娱，沉醉于世俗的欢呼酬酢之中。紧接“闲日”一句作一收煞，语似突兀，实则和前面几句“未信”、“曾识”、“去后”、“挥麈”等所表达的内容，一气蝉联。末三句作一转折，以“一笑”作为标志，写出一种恍然大悟、不屑一顾的神态。词人本来已经对世上的一切都忘却了，可是“儿戏大槐中”式的应酬仍然不断，致使他终于猛醒过来，一笑而起，超然于世俗之外。
下片进一步从不同角度展示词人淡泊人生、傲视流俗的人格形象。“友彭聃”三句是说与古代圣贤为友，不屑理睬庸俗的尘世。庄子曾以彭聃为古之圣人，园绮为古之仁人。《论语》中孔子称园绮“善人”，但他不愿作官以济世，“善人其可托乎”，所以作者认为他是一个“傲乔松”的人。作者在此以古贤为友，表达自己不屑于世俗交往的心志；而与“大槐中儿戏”者对立，可见他不但在精神上有所归宿，而且连物质上的要求也没有了。“年来”三句是承上面的意脉的，展示目前随缘自适的人生态度。“梅信”本指梅花的信使作用，喻指报春使者。这里是指自己闲适的生活与梅花的报春信使相似。“富贵”一句进一层表明自己不慕富贵的决心。“正”字和“从”字上下呼应，使“正不免”一句具有更强的说服力。
这首词通过作者自叙的理想与现实的不符合而带来的超脱人世的精神境界，形象地表达了作者对当时社会现实的愤懑和蔑视。词中大量运用排比句式和口语，使词读来朗朗上口，有韵致悠然、酣畅淋漓之感。
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