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[宋] 张嵲
寿张种漆将为器，假用终能及里闾。
我植青松期偃盖，苍然相对雪霜余。
以下是我根据要求为您写的赏析，希望您能满意：
“寿张种漆将为器，假用终能及里闾。我植青松期偃盖，苍然相对雪霜余。”这一首里头却有两句和前面的几首不大一样，这是因为“松”比起花、竹等“案头物”来，较为耐久，不像漆树，一眨眼工夫，便是老大一截木料。看来是种不成的，便只好寄希望于“假用”，便是暂时借用它作其他用途，也许还可以够得上供给邻近的。这种寄寓了诗人人生理想的题外寄托之笔，也颇有意味。诗人是植松待望张高弟成名的人，也可以说是有“事业心”的，只不过所盼的并不是他的一己的利禄，而是一位地方作出一番可歌可泣的功业。希望人民由于张氏的努力，日后有所“荫庇”。作者如此积极倡导“植松说”，可见他对张高弟二兄弟之期许有多么殷切。“我植青松期偃盖”即带有上述感发的自我安慰成分，总算可以让那位盖姓者悠游林泉之间有了实益。“偃盖”，栽种松树必可枝繁叶茂成长一庭遮盖景观的大松树或修直可做栋梁之材的美松树。它比前两句诗更进了一步。“苍然相对雪霜余”，便是紧承此句而来的意绪。
由于对松树寄予厚望，作者笔下的“松”也特别富有人格化的色彩。这末了这一句所展示的“雪霜余”意象中正蕴含着一种垂范千年的士风。这松树挺立风霜历经岁月仍然苍劲偃盖不倒，作为诗中主人公心情的形象表现，也可以算得上是塑造得颇为成功的。所以一经作者的拈出，这“雪霜余”便顿时充满了兴发的力量和深刻的内涵。至于它的发端，颇疑心在此以前曾经有过一场凛冽的风霜夜降，“夜来风雪破南枝”（郑谷《梅花》）的情景大概有的。这样的解释似乎与上文“假用”两句有关连，也是可能的。而随着解释的深入理解这首诗也就更为深入了。
这是一首带有一定寄托性质的山水咏怀之作。诗写得十分清新自然，“青松期偃盖”一句尤见功力，堪称全篇之主。此外诸如比拟得体、语近情遥等等，也都耐人寻味。不过全诗中蕴含的积极情感和愿望还是容易理解的。而到了宋代作者张嵲的作品里就明显感觉到有些复杂了。因此作为宋代山阴的作者在这首诗中所寄托的人事并不限于上述一些表层的意蕴了。可能还包括他自身对于官职生涯的一些感悟等等。在作者的另一首题为《答江休复求山居》的诗中有一句“便作百年身不百，未妨万里计犹通”，看来他在当时的仕途上似乎正面临着一种十字路口的选择，对于仕进而言的确是一个十分关键的时刻。这时他的“偃盖松”式的理想也许已经动摇了吧？当然这只是猜想，实际情况则有待于进一步的考订了。
总之，此诗所表现的是一位种松待望者的理想与心境。虽然表面上看似有诸多矛盾之处，但却是这位宋代作者理想中的理想境界的表现了。它体现了这位宋代诗人的复杂情感和丰富内心世界。同时此诗在语言上也有一定功力，或清劲或蕴藉，深得宋人绝句之三味。
以上是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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