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[魏晋] 曹操
【度关山】 天地间，人为贵。 立君牧民，为之轨则。 车辙马迹，经纬四极。 黜陟幽明，黎庶繁息。 於铄贤圣，总统邦域。 封建五爵，井田刑狱。 有燔丹书，无普赦赎。 皋陶甫侯，何有失职？ 嗟哉后世，改制易律。 劳民为君，役赋其力。 舜漆食器，畔者十国， 不及唐尧，采椽不斫。 世叹伯夷，欲以厉俗。 侈恶之大，俭为共德。 许由推让，岂有讼曲？ 兼爱尚同，疏者为戚。
以下是我为您生成的魏晋诗人曹操《度关山（天地间）》原创赏析：
《度关山（天地间）》是曹操的一首诗，它以宏大的视角和深邃的哲理，讲述了人类在天地间的地位，以及君主如何治理国家，立下规范。此诗展现了曹操深邃的政治理想和对人类社会的理解。
“天地间，人为贵。”是诗的首句，便透露出曹操对人作为天地间最珍贵的存在的认识。这句话是全诗的主旨，表达了曹操对人类尊严的深深理解。
“立君牧民，为之轨则。”是曹操对于政治的理解。他认为君主存在的目的就是为了治理人民，建立一套规范的准则。
“车辙马迹，经纬四极。”描绘了生活的真实状态，人类的足迹遍布天下，这就是生活的意义。
“黜陟幽明，黎庶繁息。”这是对治理效果的描述，无论是隐居的贤者还是普通人，都能得到应有的待遇，社会秩序井然。
“於铄贤圣，总统邦域。”是对贤圣的赞美，他们能够统领国家，使邦域安定。
“封建五爵，井田刑狱。”阐述了社会的组织形式，五种爵位分别代表了不同的社会地位和权利义务关系。井田刑狱则表明了刑罚制度的公正与公正。
“有燔丹书，无普赦赎。”是强调法治的重要性，但并不存在普遍的赦免和赎罪。
总的来说，这首诗描绘了一个理想的国家和社会秩序，以及曹操对于人类社会的理解和期望。这不仅是曹操的政治理想，也是他对于人类社会的一种深刻理解。
在翻译成现代文时，我会尽力保留原有的哲理和情感，同时用现代的语言来表达。例如，“立君牧民”可以被翻译为“建立一个为人民服务的政府”，而“黜陟幽明”可以被翻译为“公正地对待每一个人”。这样的翻译旨在让现代读者能够理解和感受到曹操的智慧和远见。
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