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《游灵岩谒杜清献公读书处》明谢铎原文赏析、现代文翻译

[明] 谢铎

《游灵岩谒杜清献公读书处》原文

欲飞神不住,未到眼先明。

山岂过江好,心终背郭清。

村名犹杜曲,相业自端平。

再拜吾何敢,凄然愧后生。

现代文赏析、翻译

游灵岩谒杜清献公读书处

谢铎

欲飞神不住,未到眼先横。

山岂过江好,心终背郭清。

村名犹杜曲,相业自端平。

再拜吾何敢,凄然愧后生。

这首诗是作者游灵岩谒杜清献公读书处有感而作,表达了对杜诗的赞佩之情。

“欲飞神不住,未到眼先横。”诗的开头两句,就灵岩山势和杜诗的意境,作了概括的描述。一个“欲飞”一个“先横”,把山势写活了,也把诗人的游兴写活了。这两句既是对山势的客观描述,也是对杜诗的客观描述。因为“飞动”是杜甫诗歌的一个显著特点,他总是“于劳动的自得中,写宇宙的新鲜”(《四溟诗话》),所以他的诗才具有强大的艺术魅力,使读者产生强烈的“神不住”的感觉。这种写法与杜诗的特征极为相似。“神不住”而“未到眼先明”,说明诗人对灵岩极为神往,故未到山脚,已感到山势的雄奇了。这既表达了诗人对杜诗的喜爱之情,也反映了灵岩山势的壮观。

“山岂过江好,心终背郭清。”这是就山势和杜诗两个方面,作进一步赞佩之语。“山岂过江好”,是对灵岩山秀丽山色的赞颂。“心终背郭清”则是对杜诗艺术魅力的赞颂。这句诗中的“终”字,是赞佩之语的重音,它强调了杜诗意境的深远。因为只有心境远大,才能把自然界的山川林木写得那么雄奇而又清秀。这是赞佩杜诗艺术的一个显著特点。这种写法是十分切贴的。

“村名犹杜曲,相业自端平。”这两句写诗人对杜诗中反映出的相业——政治家的风度、气度的赞佩。“村名犹杜曲”,说明人们喜爱杜甫诗歌中的那种朴素、真实、感人至深的艺术风格。“相业自端平”,则突出地表达了诗人对在战乱时期谋求国家太平、百姓富裕的政治家的无比敬佩的思想感情。“相业”是对政治才能的赞颂,它既赞佩作者一生坚持正义,忠心耿耿,忧国忧民,做了许多有益于国家、民族的好事;同时也谴责那些以权谋私,腐化堕落的不法政客,活在人们的记忆中(人们通过他的遗迹和纪念物才重新认识他)。同时这首诗作为杜甫晚年的重要流连场所而得到高度的评价和热烈赞扬:“万古荒园余鸟雀,先生老此定长哦!”赞美了“国家多难”之时先生坚守“诗人主战场”的老定力;“船入幽风花几重。”点染出世外桃源般的隐居胜境;“安得万户侯,海中买烟波。”则寄托了诗人一展宏图的热切愿望。

“再拜吾何敢,凄然愧后生。”最后两句是诗人对杜甫的无限敬仰之情。“再拜”二字是全诗的主结,也是全诗感情积蓄到高潮的最强烈抒发。“吾何敢”——敢与向这座威严肃穆的历史圣人庙虔诚施礼,怯生生而懦士一般表示谦虚是读古人书的正确态度啊;还有伤悲不禁之感,“凄然”照应了前三句提出功勋与豪气象的一个寓意及衰朽肃肃辞场的景象之下极热情衷的内容介绍或寻得的志友终极明确宣示的一个悲壮结局。“愧后生”——辜负了这令人肃然起敬的历史遗迹和神圣友谊;瞻仰瞻顾之余韵不绝如缕、萦绕不绝、荡气回肠!敬仰之情溢于言表!诗人自愧不如杜公之才情与情操,而愿与杜公同归清白之途!

这首诗以景起兴,以情作结。中间两联对仗工整自然、意蕴丰富深长。语言朴实无华、平易近人。读起来朗朗上口、回味无穷!是一首难得的佳作!

现代译文:灵岩山势雄奇壮美,让我向往不已.没到山脚,就已觉得山势过江的开阔与江海的壮美.即使离开了家乡,心始终向往的是祖国山河的清新秀美.村里还保存着杜公读书的遗址,你的功勋业绩将永载史

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