登录
[宋] 葛长庚
雨肥梅、亭台初夏。
昙花开向前夜。
纯阳鹤会先三日，何处神仙降驾。
知得也。
□□是、西山彭抗来胎化。
平生性野。
自倒指今年，七旬有六，使节半天下。
焚金兽，毋惜满斟玉斝。
儿孙况又潇洒。
公今骨相如松在，一掬精神堪画。
于今且。
□□炼、金丹成了为凭藉。
归心莲社。
便做得乃翁，年登八百，未是寿长者。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
此词是为一位民间方士型的寿星贺寿的作品。因为这位居士已年过七十，且“使节半天下”，颇为得意，作者于是想趁此机会拉拢他。由于这位居士是道门中人，所以作者笔下的意象非但没有一句贺寿的话，却满纸神仙气象，颇有“以仙作寿”的意味。
上片写初夏雨后亭台之梅事，是寿星公今年丰采的写照。梅是亭台之花，亭台是梅的背景。词人写梅以衬人，写寿星公的鹤发童颜，老而不衰。
“昙花开”三句，写寿星公年高鹤起，比昙花还要高寿。“纯阳鹤会”四字说明寿星家早有仙鹤飞翔。“何处神仙降驾”问句点出有仙人降临，意即寿星公即将到来。“西山彭抗”三句是说：这是知己之间的密谈，是说他也是一位神仙后裔，并借此说明自己鹤发童颜的原因。这里用了八仙之一的“铁拐李”的故事。据传铁拐李在得道前，常去西山访友，有一天，他见一只山猪精将危害村民，他向彭抗请求帮忙。彭抗是一个道德品质好且容貌潇洒的小神。他知道这事后下山摆开战场等待山猪精的到来，果然把它降服。最后双方言归于好而散。关于此，也还有“高君笔”云云一则小故事在历史上流传着。“自倒指今余七十七……”几个字一笔写成质朴可信的长寿计算年龄的方法；既是应景文章作出来供俗人采拾开心的笔墨小品式的算帐笑话词格之一脉；大也是广大穷乡僻壤树家一计年年延虚年的帮人家持双流借替之人称为看哈姑命矣中的又一种内卦吉证；“有班班濯濯玉茎银茎挺生结实之势在己而有形以证明为春也发了光放了热的紫河车仪容容貌地止父母身上本来携带有宝贵的‘金钱仙乐国玉荷才的罢了这种常规节日流水面赴陈年的脸拉上了寿星公的马车的”福神”也。
下片写贺寿场面。“焚金兽”三句是说：不要惜金器重宝去满斟寿星公的酒杯；况且他的儿孙又都那么潇洒大方。“公今骨相如松在”二句是说：你如今骨头上的好皮肤还像松树皮一样长存不衰。“于今且”三句又拉起家常来：且说你是想炼丹成仙，现在丹已炼成了吧？以上几句用笔家常描绘出一幅乡村贺寿图来。结尾三句是说：你如果真能如此这般地去做的话，你就是一个不折不扣的长寿者了。
全词写得十分自然、明快、健康，十分贴切自然、生动活泼、风趣俏皮、地道的村话俗语都融入词中；再加上俗不伤雅、洗尽华藻的艺术追求；在宋代词集中确实算是难得的上品佳作。至于“以仙作寿”的寿词在封建社会中更是难得一见的。由此可见葛长庚的内心世界是十分开朗的、乐观的、健康的、充满着青春活力的；他的词风更是如此。这种乐观向上的精神与消极遁世是格格不入的。我们阅读鉴赏时应该善于悟出其中的某些精神来。这种精神对当时以及后世是有百利而无一害的；今天则又是不可缺少的；对于某些老年人来说更值得提倡和效法的。总之葛长庚的确是一位杰出的文学家！
微信扫一扫
葛长庚诗词推荐