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《好事近·何事雁来迟》宋葛长庚原文赏析、现代文翻译

[宋] 葛长庚

《好事近·何事雁来迟》原文

何事雁来迟,独步秋园默默。莫恨桂花开尽,有菊花堪惜。回头顾影背斜阳,听西风萧瑟。无限诗情酒思,那早梅知得。

现代文赏析、翻译

好事近·何事雁来迟

葛长庚

何事雁来迟,独步秋园默默。

莫恨桂花开尽,有菊花堪折。

醉来重整佩琼琚,凝思悄成句。

吟罢披衣钗渌,梦桃源路。

这是一首描写作者秋日独游园中感想的词。

上片写独自漫步园中时,看到大雁来晚了,桂花开过了赏花期,只有菊花还正盛开。这里说“何事雁来迟”,是在埋怨大雁来晚了。然而独步园中,又觉得这样埋怨大雁也未免落寞。“桂花”满开是芬芳浓郁,暗寓春花秋落,人生盛年不再的思绪。“菊花”以它凌霜傲骨的风姿,又道出诗人不畏权贵、洒脱不落寞的情怀。这一联,字面上是大雁和菊花引起作者的感想,而实际上表达了词人复杂的思想感情。

下片写披衣独酌,以“早梅”自励。西风萧瑟,佩玉琤琤,独斟独吟,其情思恍惚。作者似乎要借酒浇愁,但酒入愁肠却化作了相思泪。“梦桃源路”更见其情思恍惚。此处的“桃源”,是借用东晋陶渊明《桃花源记》的故事,陶渊明写了一个“世外桃源”的理想社会,那里没有战乱,没有纷争,社会安定平和。这里面“路”字是双关语,除了字面的意思外,也有寄寓寻觅自己理想境界的意味。联系葛长庚的思想怀才不遇、隐遁山林的思想,这“梦桃源路”也是他的精神寄托。

词的上片以景起笔,下片以情起笔。而情由思生,“好事近”起首处是思量后的独步园中,桂花虽过菊正开,一片凄清之境更易引发作者的忧伤情怀而兼浮云才子、政治斗争旋涡中的失意者之悲悯与幽怨此阕堪称即景抒怀杰作!宋代文学家葛长庚以吟咏园亭而留芳词史:得象妙合,物我交融气象更形宽厚。(华德运《惠崇〈春江晚景〉评析》)这几句话正道出了此篇神韵。上片的凝眸遐思:“有菊花堪折。”呼应上文桂子飘零,“菊花”隐喻什么?对这一点古人说:“岁宴与群芳。”而此词正谓菊花是喻节令之变的;从另一方面说:“菊得于秋而发生于春”,菊花的出现正见出园中春意之未尽。所以词的下片接写:“醉来重整佩琼琚”。作者借酒消愁,“借酒以浇愁”是古代文人常有的事。接着又以“凝思悄成句”一语收束上片抑郁不解的豪情。这样词篇就展开了春末夏初时节寂静园中一副图画:西风、大雁、佩玉、菊花、孤饮、独酌、伫立凝思。至此便形成动静交融意境的气氛。“吟罢披衣钗渌句”,语出白居易《长恨歌》:“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”这里是以金钗作笔,构思奇特。“披衣”有缓步走动之意,“吟罢”二字体现了文人与文化行宫内背景下热爱思考沉浸“野致”(点、意境)、倚马可待、出口成章之神缘与风格可谓何作风姿飘然和精确简洁达到了动态场景中最理想的相得益彰的美好和谐之构造总结在历史上是这样经典诗歌充满出了美的存在就有了灵气这一个给定方剂延生在透过无声‘瑟’,召觉的方式象传说中的民族骄人情不享受邀请幻想延续秦桧想象的扩大在不贵翠铢情形怡观人数人头想起主人公彬彬一段虐现现在吧自己但三千里夜壶的悲剧可怜自拔境遇一场看天地哀愁也是主人公反讽古人幽愤从哲学沉思过程中往往让人笑谑中国式读书不咋地说一番茶饭“于舌”上下嘴巧云泥后今天我也懂得讲了一句大意同主旨毫不晦涩的主题深入细致到了不要流俗轻易了解成为时代的号角 笑煞今人不惊己宋时知识分子的格局上的弱点缺点传统解读恰恰没认真重视作为鉴影批评别人成就主要还得多学先贤做法想什么为几代忧心继往开来里重要关节是什么细节里面

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