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[宋] 葛长庚
不用寻神水，也莫问华池。黄芽白雪，算来总是假名之。只这坤牛乾马，便是离龙坎虎，不必更猜疑。药物无斤两，火候不须时。
偃月炉，朱砂鼎，总皆非。真铅真汞不炼，之炼要何为。自己金公奼女，渐渐打成一块，胎息象婴儿。不信张平叔，你更问他谁。
水调歌头·不用寻神水
曾记炼神水，不问华池。黄芽白雪，空名浮世无依。只是这坤乾马，便是离龙坎虎，一悟见真机。药物无斤两，火候不须时。
夜月炉，真火炼，总相宜。坎中取汞，离中定见金还。有个金公姹女，缠绵不离不脱，一块打成泥。不信张平叔，你道是谁谁。
在这首词中，葛长庚借炼丹术以喻人的修养品德，实际上并没有具体的炼丹动作，而是抽象的，也就是所说的修身养性，他的理念是不追求表面的华丽和虚无缥缈的浮名，而在于自身实际的品德修养和精神境界的提升。如他所说，“黄芽白雪，算来总是假名之。” 黄芽白雪本是道家修炼中常用的术语，但葛长庚指出，这些东西不过是人为了追求某种效果而给予的假名而已，实际上并无实质意义。他强调，“只是这坤牛乾马，便是离龙坎虎”，即世界上的万物本源无非就是阴阳两种力量的相互作用，不必再作过多的猜测和怀疑。
“药物无斤两，火候不须时。”这两句是对修身养性的具体描述。在修身养性中，没有严格的做法和精确的步骤这一说法。每一颗人心里，都有着独自的性格与特长。修养品质的核心不是对外在的行为作出规定的套路和规定的行为次数（譬如重复一种坐法以求解内心的安定），而是在人的内心中涵养性气并坚定心地（坤是根本之气，“干”“马” 也可理解为阴阳相合），进而形成稳定的道德行为习惯。
“夜月炉，真火炼，总相宜。”这句话表明了人的内在修养需要通过外在环境与自身的互动来不断磨砺和提升。正如夜晚的月光照亮了炉火一样，环境与人的互动有助于人的内在品质的修炼和提升。同样，“坎中取汞，离中定见金还”，这也体现了人与环境的关系并非是被动的接受和被塑造的过程，而是主动参与、不断发掘自身潜力并实现自我成长的过程。
最后，“不信张平叔，你道是谁谁。” 这句话也是对内在品质的赞美与强调。它说明每个人的内心都有一种内在的力量（金公姹女），这种力量需要自己去发现、去挖掘、去培养。而张平叔等人只是外在的参考和借鉴，不能代替自己的内在成长。因此，我们需要保持内心的独立性和自主性，不断探索自我、提升自我、超越自我。
总的来说，《水调歌头·不用寻神水》这首词以炼丹术为引子，探讨了人的内在修养与外在环境的关系以及如何提升自我、超越自我的问题。它启示我们：修身养性并非一蹴而就的过程，而是需要我们不断努力、不断探索、不断超越的过程；同时，我们也需要保持内心的独立性和自主性，不断发掘自我潜力并实现自我成长。
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