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[唐] 周昙
子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。
原创赏析：
春秋战国门·宋子罕这首诗，描绘了一位品格高尚、廉洁自持的宋国官员宋子罕的故事。周昙以诗人的独特视角，赞美了这位官员的品质，同时也表达了他对贪欲的批判。
“子怜温润欲归仁”，首句“子怜”即“吾怜”，意为“我怜”，这里是指宋子罕对自己的品质有一种深深的喜爱和认同。“温润欲归仁”描绘出他性格中的温文尔雅，而又追求仁德的特质。他用“温润”形容自己的品质，意味着他的内心深处充满了慈悲和同情，而“归仁”则表示他追求仁德，寻求内心与外部世界的和谐统一。
“吾贵坚廉是宝身”，第二句“吾贵”表达了宋子罕对自己的品格的重视和珍视，他以“坚廉”形容自己的品质，即坚定廉洁，不贪不腐。“是宝身”则进一步强调了他的品格对他来说是宝贵的，是他身为官员的根本。
“自有不贪身内宝”，第三句诗人笔锋一转，表达出宋子罕对自己的廉洁品格的自信和自豪。“自有不贪身内宝”，意指他具有不贪的品格，这是他内心的宝贵财富，是他自信的源泉。这一句也是对宋子罕自身品格的高度赞扬。
“玉人徒献外来珍”，最后一句笔锋再转，“玉人”通常用来比喻人有纯洁的品格和高尚的道德。“徒”是徒然的意思，表达出只有表面的事物是无法满足内心的，而只有真实的品德才能给予人真正的幸福。这里的“外来珍”并不单纯指物质的财富，更是喻指外界所推崇的名利地位等虚荣的东西。那些真正的幸福，不应依靠外界的评价来证明自己的价值，而是需要由内而外的品质。这句话对贪图虚荣和贪恋名利的人们发出了深深的警醒。
在现代文的译文中，诗人描绘的是一个坚持廉洁、品格高尚的官员形象，这种形象在今天仍具有现实意义。在当前社会中，物质财富和精神价值的失衡、虚荣和名利的追求，都是普遍存在的现象。然而，如宋子罕般坚持自身品质、以德为宝的形象，不仅体现了人的内在价值和尊严，更是对社会风气的一种警醒。在当今社会，我们应该更多地去思考内在品质的价值，拒绝虚荣和贪欲的诱惑，坚持自己的信仰和道德原则，才能走向真正的幸福和满足。
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