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[明] 林敏
松柏隘石门，清溪垂乱花。
寻源望不极，水上流胡麻。
众壑相崩奔，一峰凌断霞。
昔人炼骨处，白石盘阳崖。
至今风雨来，犹疑下霓车。
冥心道经秘，假寐紫皇家。
授以霹雳文，晤言营丹砂。
清源洞作
松柏隘石门，清溪垂乱花。
寻源望不极，水上流胡麻。
众壑相崩奔，一峰凌断霞。
昔人炼骨处，白石盘阳崖。
水声连海涛，夜深闻谪仙。
醒时诵真诀，悟即凌苍烟。
古诗所指处，犹有仙迹存。
今人若不学，何处觅长生。
清源洞：泉州清源山风景名胜区石洞景区名胜之一。据《八闽旧闻》载：“林敏谪居晋江时，曾游清源山，对这里的山水赞叹不已，认为它们足以与仙境相比美，因此就寓居在山中。”明泉州知府董潮建“碧莲池”一座，清泉源源不尽，流入池中，波光涟漪。明嘉靖间泉州府通判王道与黄克晦又在池上构筑“洗心亭”，清初邑人陈万言在池畔建“洗心书院”。
隘：狭窄处。
乱花：杂花。
胡麻：油料作物，也称脂麻。胡麻油是一种较好的食用油料。
壑：山谷。
奔：崩塌下来的山石阻断道路的现象叫奔壑。这里实际上描绘出两山距离很近、近似要撞到一起的山崖相会景色。有名的西湖三绝景中的“叠锦墩”也在泉水溅起的小峰（碛）有此景观的对面，在这里对面的王质山上一个石头怪出来的水磨高插云空亦是如此。一峰：形容清源山主峰高耸入云。凌：高耸入云霄。霞：这里指云霞。古人常以云霞为仙境的代名词。
炼骨：修炼骨骸的意思。古人认为人死后三年而化为白骨，再经千年万年才能化为化石或化石灰烬。这里指仙人遗留痕迹（白色之骨或灵骨）也可说人遗留下的岩壁水渍骨子点。是山洞及大岩石面的石点其中就很多例是洞内有佛教禅师的圆寂蜕化为有诸神异趣之说都出奇的石花则有的是金属（黄铜和黄铁矿等）。以上几句正是岩面构成的几个色彩各异的岩石点的描摹又说明林敏来此真有点带着超脱尘世的宗教目的他初到此地不久后就赋此诗抒发了他以人杰地灵称誉泉州的欣喜和爱慕之情的幻想也略露了一些长生不死的思想根据后来又用四年的功夫隐居清源洞修炼而没有留下任何遗迹这也许是他隐而不露的缘故吧！至于林敏究竟是怎样的人他的生平和创作究竟如何则无可考据了。
冥心：静心、净心、专心的意思。道经秘：道家经典秘藏起来的不传之秘诀或秘密真言。假寐：因有事在心而闭眼躺着，闭目养神的睡觉是假睡，实际在养神蓄能所以叫假寐这里含有思悟参验的意思。“紫皇”是道家对“天帝”或“上帝”的称呼。此句的意思是要人们向道家修炼要诀来治国安邦求得长生真经也能了彻事物的真相即使和他最亲密的朋友都只有得到道的契合没有言论告诉也不过等于达到幻化的乌有地神奇非常的设想也无言之境成而不异才能够息天化的事渐灭争之心到这里并非必须应只是先思想此论无可替代就可以说道领会本来消尽了现代文中这首诗描绘了泉州清源山的美景和神秘气氛，表达了诗人对泉州人杰地灵的赞美之情和对长生不死的向往之意。诗人通过描绘清源洞的景色和神仙传说，表达了自己对神秘世界的向往和对长生不死的追求。同时，诗人也表达了自己对现实社会的思考和不满，希望通过修炼得道成仙来实现自己的理想和抱负。在现代文中，这首诗的主题和意义依然有着重要的启示作用，提醒人们要追求心灵的自由和解放，摆脱现实的束缚和烦恼，实现自我价值和超越。
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