登录
[清] 阮元
永乐洪钟阅古今，虹梁鳌柱屋沈沈。
销兵秦政成余习，忏佛萧梁本疚心。
一棒难超无量劫，万钧岂跃不祥金。
华严轮转熙朝后，始听蒲牢自在音。
觉生寺观永乐大铜钟
阮元
永乐洪钟阅古今，虹梁鳌柱屋沉沉。
销兵秦政成余习，忏佛萧梁本疚心。
一棒难超无量劫，万钧岂跃不祥金。
华严轮转熙朝后，始听蒲牢自在音。
这首诗是阮元游觉生寺时所写，觉生寺的大铜钟是明代永乐年间铸造的，所以阮元在诗中提及。诗中表达了作者对历史的思考，对佛教的感悟，以及个人对现实世界的理解。
现代文译文如下：
站在觉生寺前，观看那永乐大铜钟，这钟古往今来历经风雨，寺内建筑如虹梁、鳌柱，都深深的沉浸在历史的长河中。秦始皇销兵铸佛，这一举动形成了一种余习。萧梁时期的佛教忏悔，本就是内心深处的悔意。即使是一棒难以度化众生，经历了万钧重压的金子又怎么可能跃起而不祥呢？大乘佛教中的华严轮转理论在熙朝盛世后逐渐展现，才听闻大铜钟发出自在的声音。
首先，“销兵秦政成余习”表达了作者对秦始皇为普度众生而铸佛的行为持理解的态度，并给予其“余习”的正面评价。“忏佛萧梁本疚心”是对佛教信仰的抒发和寄托，通过这个铜钟能让作者深深地感受到佛法的无处不在。“一棒难超无量劫，万钧岂跃不祥金。”阐述了作者的宇宙观，把金属升华的观念跟自己的哲理契合在了一起。末两句表达了对当今太平盛世的看法，一切皆在佛法之中，只有大慈大悲才是真谛。
总的来说，这首诗既是对历史的思考，也是对佛教的感悟，同时更是对现实世界的理解。其内容深刻，哲理深远，表达了作者对人生的理解和对佛教的信仰。
微信扫一扫
阮元诗词推荐