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《晋鼓吹曲二十二首 其十四 于穆我皇》魏晋傅玄原文赏析、现代文翻译

[魏晋] 傅玄

《晋鼓吹曲二十二首 其十四 于穆我皇》原文

于穆我皇。

盛德圣且明。

受禅君世。

光济群生。

普天率土。

莫不来庭。

颙颙六合内。

望风仰泰清。

万国雍雍。

兴颂声。

大化洽。

地平而天成。

七政齐。

玉衡惟平。

峨峨佐命。

济济群英。

夙夜乾乾。

万机是经。

虽治兴。

匪荒宁。

谦道光。

冲不盈。

天地合德。

日月同荣。

赫赫煌煌。

曜幽冥。

三光克从。

于显天。

垂景星。

龙凤臻。

甘露宵零。

肃神祇。

祗上灵。

万物欣戴。

自天效其成。

现代文赏析、翻译

以下是我根据要求对这首诗的赏析:

《晋鼓吹曲二十二首》是傅玄的代表作之一,这首《于穆我皇》是其中的一首。这首诗以诗人的视角,描绘了晋武帝司马炎的伟大形象,展示了其兼济苍生,应运而上的豪迈和公正无私,突出了傅玄对于功成不改初衷、居上不忘谦下的颂扬之情。

开头两句:“于穆我皇,盛德圣且明。”这无疑是作者傅玄心中的声音,歌颂司马炎的无量仁德与高远的智慧。“于穆”是赞叹语,表达出诗人的由衷敬仰。“圣且明”则直接描绘出司马炎的非凡品质,他是神圣而又明智的,这与他对天下大事的深入洞察息息相关。这两句既赞颂了皇帝的高尚品质,又隐喻了他的智慧如明镜般照耀着整个天下。

接下来的“受禅君世,光济群生。”这两句描绘了司马炎受禅让即皇帝位,以他的智慧和仁爱拯救苍生的伟业。“受禅”表示他顺应天意民心,登上了皇位。“光济群生”则描绘了他的仁爱如同阳光普照,拯救了所有受苦受难的人。

“普天率土,莫不来庭。”这是对天下百姓和各地官员都来朝拜新皇的描绘,展示了他的权威和影响力。“颙颙六合内,望风仰泰清。”这两句描绘了人们对他深深的敬仰,无论在天下何处,人们都对他心生敬畏,对他的英明统治充满期待。

“万国雍雍,兴颂声”这两句进一步描绘了世界各地的繁荣和赞颂之声。他们歌颂皇帝的功绩,欢庆社会的安定和谐。

“大化洽,地平而天成。”这里“地平天成”来自于古代的一个神话故事,讲述了皇帝的统治使天地秩序井然。而此处作者则赞美司马炎的统治如同大地一般稳定,他的智慧如同上天一般深邃。

接下来的“七政齐,玉衡惟平。”这是对皇帝治理下的国家秩序井然的赞美,“七政”指的是日月金木水火土五星,代表了天上的各个部门,而“玉衡”则是北斗七星中的一员,代表着地上的平衡。这里表达的是皇帝的公正无私,使天地之间都充满了和谐。

“峨峨佐命,济济群英。”这是对皇帝身边辅佐之臣的赞美,他们都是出类拔萃的人才。这里既表达了对他们的尊重,也表达了对皇帝能得人才如此之多的赞美。

最后“天地合德,日月同荣。”这里“天地合德”是对于天地共同具备仁德才智的赞叹,“日月同荣”则是指天地之间的万物的生长繁茂都和日月的光芒一样欣欣向荣。表达了司马炎皇帝的大恩大德如日月光辉普照万物一般。

总体来说,这首诗赞颂了司马炎的无私和仁爱,体现了作者对于他所处时代的期望和祝福。这首诗也展示了傅玄诗歌的风格特点:热情奔放,充满敬仰之情,同时又深入描绘主题,使诗歌具有强大的感染力。

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