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[魏晋] 傅玄
于铄皇祖，圣德钦明。
勤施四方，夙夜敬止。
载敷文教，载扬武烈。
匡定社稷，恭行天罚。
经始大业，造创帝基。
畏天之命，于时保之。
好的，以下是这首诗的赏析：
在晋代的宗庙祭祀中，第七首歌咏的对象是宣皇帝司马懿，他是晋朝的开国之君，此诗便是赞颂他的伟大功业和崇高精神。
首句“于铄皇祖”，在于说明皇祖的品德可贵，影响深远。“于铄”二字形容极盛的样子，表明司马懿在生前身后受到人们的无限崇敬。
“勤施四方”是说他的勤政精神遍及四方。“夙夜敬止”是说其恭敬慎行，不敢稍懈。“敬”是中华民族的美德，也是这位三国大政治家所特别倡导的。这一句通过“勤”和“敬”两个侧面，揭示了司马懿勤政爱民、勤于国事的可贵精神。
“载敷文教”，是说广泛地施布文治。“武”是这位大政治家的特点之一。他在政治上既有深谋远虑，又富于军事才能。这里所说的“文”，主要就是指他的政治成就。这一句概括说明他在文治武功各方面都有杰出的成就。
“匡定社稷”是说辅佐天子，安定国家。“恭行天罚”是说奉天子之命，以武力制裁叛乱，诛灭曹氏篡位逆贼的罪行。这是对司马懿一生最精确的评价。这一句说明他是一位杰出的政治家和军事家，他具有高度的智慧和伟大的才能，能够解决各种复杂的矛盾，安定社会，统一国家。
最后两句写他创建了帝基。“经始大业”是指他平定天下，创建晋朝基业。“造创帝基”指平定国家之后他平判党派之争、减轻人民负担等一系列重要举措。“于时保之”，表明他的崇高品德，爱护百姓并赢得了人民的崇敬与怀念。
此诗全面概括了司马懿的一生功业和崇高精神。作为晋宗庙乐歌，既肯定了他的崇高地位、对他的崇敬和缅怀心情见于言表；同时也显示出朝廷文臣武功，雍容华贵的气派以及对曹魏灭族的怨愤及对新王朝无比自豪的心情亦渗透在诗中。由于中国自古就是一个“悲歌慷慨”、“哀之艳之”的时代，“曾几何时，天下四分五裂”。魏武帝被杀后晋宗庙追谥为“武皇帝”，歌咏这位皇帝当然也是为了反衬时政。诗中的豪情壮志自有其深远的意义。
至于现代文译文如下：
英明伟大的祖父，品德高尚受人敬仰。辛勤劳苦统治四方，日夜为国尽心操劳。广施文治又大展武略，辅佐天子安定国家。开疆拓土创立大业，奠定帝基令人敬畏。敬畏天意保有天下，我得以世代承袭。
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