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[宋] 方岳
三十已专城，斯亦未足贵。
潘舆归故乡，吾乐宁可既。
好的，我来为您生成这首诗的赏析：
人生百态皆自苦，方岳独不乐侵陵。 得郡莫为已之屈，到官俄惊俗所重。 想当奋竚轩冕客，秋草无人蔓亦直。 使君雅素秉纲纪，一一要正人心术。 只今断讼须平心，宁论白屋之子孙。 人言官府如县簴，我道官府如虚器。 世路行藏信有道，天意得丧谁能知。 吾子相逢虽一笑，欲去更苦有离忧。 所谓廊庙器，烈士意可道。 洗虑行湖山，比云复归早。 野径扶稚子，祁寒扶病老。 空村归来为吾驾，归来似谢三北鸟。 身同五十那可得，春及不来辜负我。 后生出处试观之，身意谁敢加诃挫。 鼎食与君云累轻，横草虽难遇力耕。 似公美政吾安识，来年寿君闽水西。
译文：人生的富贵不过像五马贵，如果别人没有侵犯到你就是最富贵的了。你已经三十而专城，这也不算什么稀奇贵重。就像潘安在老年还驾车游故乡，我们乐自己的乐，何乐而不为呢？当你去郡时，那些乘车骑马的权贵们想侵扰你都没有机会了。你到官后一定给百姓一个清平世界，老百姓感激你的教化。想到那些昔日威风凛凛的县官们，现在秋草萋萋，已是野径独行，心中的正直又能向谁倾诉呢？现在的官员判案都是以平心而论的，谁会去管你是白屋的子孙呢？人们说官府像悬挂的木橛子一样无情，我说官府像空器一样无权左右人的生死。世上的道路只有进退自如才能真正称得上是大丈夫啊！胡献叔相遇一笑为友是很高兴的，但要去又有难言的苦衷啊！所谓庙堂之器是指那些胸怀大志而威武不能屈的人。胡献叔如去乡闲居一定不要忘了回来看看这里呀！我将拄着拐杖去迎接你，你如要来的晚了我怕被时风吹落而错过了好时光。等你走后我也想看一看那些实行你的政令的地方有何异样变化呢！或许那里的风调雨顺又是春华秋实的一个小庐山呢！邻村的孩子们都要到这里来看我，前村有道路可以走走看看到小隐园听听他们一家其乐融融的说笑声。村庄里的人都老了只有我独自顽强生活着等待胡献叔的到来。如果你真的到了五十岁还无以为生的话，我就可以为你养老送终了。你如果要用鼎来供养我的话还是不要用那种凶器来欺压百姓的好。我或许只能来年寿你如木工用的墨线一样长寿了。
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