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[宋] 方岳
百不如人且罢休，又携书册上孤舟。
归欤雅有一黄犊，愧甚何来双白鸥。
但得浊醪供燕社，不妨明月老菟裘。
研冰自补山人处，莫为区区费庙筹。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
方岳的《报具阙》诗，全篇抒发了诗人对于归隐生活的向往和对庙堂的讥讽，虽然他为不能归隐而遗憾，却并没有感到特别的痛苦。这也许正是他矛盾心情的体现。
首句“百不如人且罢休”，诗人的牢骚话，把心中的不满一下子倾吐出来，有一种舒坦的感觉。这和杜甫诗“莫自使心苦，愁多病长寒”，从反面用意而句法相似。接下来“又携书册上孤舟”是与第一句照应，与此同时，“又携书册”而取资学问来供应祖社大祭或是寻觅复旧家呈白鹿的大米说明他在部分上也想补救自己在庙堂建言的错误与痛感。未想到写下这句话却带来了是庙堂讥讽。“归欤雅有一黄犊”是归隐心情的进一步表达。“愧甚何来双白鸥”更是直接描写了诗人对自己的行为感到愧疚，似乎双双白鸥也在讥讽自己。
“但得浊醪供燕社，不妨明月老菟裘。”二句写得比较具体了，但仍然是在写归隐。他想到只要能够有浊酒来供应社祭，在明月的头下老去又有何不可呢？“浊醪”、“明月”和“老菟裘”，都是诗人所向往的，只不过是诗人自己也没有勇气实现罢了。
“研冰自补山人处，莫为区区费庙筹。”末二句更进一步说明自己不愿再为庙堂费心劳神的意思。作者以自己的一片苦心求得一补过之路而自我欣慰，不免流露出无奈之感。
这首诗通篇牢骚语，而讥刺不露，正显得含蓄深蕴；特别是其中的悔愧之意正是其情操自矢的表现，正象曹操诗“老骥伏枥，志在千里”那样矢志不移，这才是一个真正文人、一个士大夫所应有的襟怀，在古代有骨气的文人如李清照那样移嫁世俗是一种不值得肯定的行为。读此诗也应注意每句中都有潜在的反义字，如首句的“百”字、“又”字、“归欤”等字，当句中的韵已尽而意思仍存时才可注意这些字的存在。这种手法到明末以后才流行。
译文：我这一生不如意的事情多得数不清，就索性罢休吧；又带着书册上了小舟。归隐以后我家里会有头黄牛犊，愧对山林怎么会带来这两只白鸥呢？社祭时只要有浊酒供应就可以了；不妨让明亮的月光陪伴着我的老酒。以我山野老人的爱心去献给村人，不要被庙堂里的礼法拘束而费尽了脑汁。
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