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[宋] 方岳
正尔清寒与世殊，地灵不受柳诗愚。
昼长何似醒幽梦，碧玉壶深贮雪腴。
山居七咏·乳泉
宋 方岳
正尔清寒与世殊，地灵不受柳诗愚。
昼长何似醒幽梦，碧玉壶深贮雪腴。
译文
泉水清澈寒冷，与尘世迥异，地灵不会受柳诗愚昧无知之影响。
漫长的白天，与醒后之幽梦孰优孰劣？碧玉壶中装的全是雪般肥美的鱼肉。
注释
乳泉：山泉名。据《方舆胜览》载，在婺源县西五里山荫坡下，有石池，池水如奶，故名。
清寒：清澈而寒凉。
与世殊：与世不同。
地灵：大地之灵秀之气。
受：承受，经历。此句意即灵秀之地虽遭遇柳诗之不识，而仍很清高。
何似：不知哪个胜过哪个。此句说，漫长的白天是美妙宜人，还是醒后之幽梦更加令人满意；值得寻思回味。
碧玉壶：此处喻泉水。形容泉流之声如同碧玉漱响。《世说新语·排调》：“头于地下著枕，一觉即思腰边有条空管子，时时有声如洪钟而不可制使。”刘孝标注：“举其梗概，如人之枕籍茶瓶也。”储光羲《方丈寻仙人綦毋宅》诗：“飞楼压星斗，幽径入云山。”杜甫《郑县亭子》诗：“风来松下去，月上露梢头。”清人袁枚《随园诗话》卷七：“（蒋心馀）尝游乳泉，遇一老僧垂钓绿杨阴中。”雪腴：洁白如雪的鱼肉。
赏析
此诗首句“清寒”二字为全诗定下基调。诗人用“清寒”来表达山泉的特色，并用“与世殊”来强调山泉的超凡脱俗。泉水是清冷而高洁的，是不受尘世污染的。它虽然奇特非凡，却又不自炫耀，地灵也不受柳诗愚昧无知的影响。诗人用拟人化的手法，把泉水写得有情有义，有思想感情的。在山泉的映照下，柳诗的形象显得很可笑。三、四两句是对泉水的进一步赞美。“昼长何似醒幽梦”这个复句表明：醒后的感觉要比梦中的感受要好得多。天长昼长并不妨碍享受美好的幽梦；一觉醒来还有心满意足的时刻可以去享受更为美妙的梦境！再一方面侧面表现出泉水深碧似的清冷甘美。而且清澈明净的山泉可以贮积洁白如雪的鱼肉，可见其水质的纯净莹澈。“碧玉壶深贮雪腴”这个比喻不仅写出了泉水的色泽，而且写出它的深度和澄澈度。“碧玉壶”也暗指主人所居的庭院环境，“雪腴”形容泉水之洁白如雪肥美如腴。“醒幽梦”、“贮雪腴”都是突出表现幽梦之美好和奇特；奇特美好的幽梦使诗人格外思念不问世事的自然山泉。“何似”二字又带有人生体验的哲理意味；纷扰的现实人生和美好的幽梦都会成为过去，只有自然的山泉是永恒的。这首诗把自然景物人格化、趣味化了。诗人运用拟人化的手法描写山泉，表现了诗人对自然、对美好事物的向往和追求；也寄寓了诗人孤高自傲、不与世俗同流合污的人生态度；在自然美、人性美和人格美之间相互映衬、相互补充，丰富了诗歌的内涵和审美情趣。
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