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[宋] 方岳
易在床头注未成，晦庵往矣与谁评。
深衣静对山逾好，语录重抄眼尚明。
春晚有诗供杖屦，日长无事乐锄耕。
家风终与常人别，只听芭蕉滴雨声。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
过李季子丈
宋 方岳
易在床头注未成，晦庵往矣与谁评。 深衣静对山逾好，语录重抄眼尚明。 春晚有诗供杖屦，日长无事乐锄耕。 家风终与常人别，只听芭蕉滴雨声。
床边那本未读完的《易》书，早已被我搁置在一旁，思绪万千，追思朱熹之生不逢时，今日与谁评说？穿着宽大儒服，静静对山论道越发清静幽雅，重抄理学语录，双目尚明。春晚之时，以杖作履逍遥自在地吟诗作赋，白昼拉上农具乐耕一畴。你的家风与众不同，听雨声滴落在芭蕉叶子上，更显你的孤寂。
这首诗是方岳为祭奠亡友而作。李季子丈就是亡友去世的亲友给他平反追赠了谥号叫做李季子，“致吾学者。元、存之际.主斯文者求之。”尽管这段失明的感慨相当明显却是充满人生的平静况味之情（颇有功业未就，“英雄无复见知人之叹），平平起平而读至“深衣静对山逾好”这一句时，忽又重思朱夫子当年静对诸生讲学之象，则此友一生讲学之象，则此友一生讲贯之精神，当亦在言之中——也就自然产生了纪念碑似的烘托和景物渲染烘托李先生的丰采。对这位与己志同道合的李先生的早逝非常惋惜、哀痛、正因为非常了解故语虽有无限曲折委婉之深意流溢其中感情则显得那样真诚平正理应得到读者的同情——这才使我们具体体会到颔联结句虽平淡而饱含生活之蕴味得造化之妙理.它们应是诚于中必形于外自然流露而不见斧凿痕迹的真切深沉的诗情.并且给予读者在遥想当年难忘会面一叙那颖闪光颖独特令人不敢不高的心景而发挥某种会心的艺术感染力量. 全诗首颔都紧紧围绕着对那位富有“家风”感念、依恋缅怀的核心形象驰骋感情并彼此烘托、铺垫加以印证,——这也是大家共同体验方岳（也）由此产生的共同心声。
这是一首抒发悼念逝者之情的诗作,从诗人对方岳自己早年生活与已逝友人的追忆中,使人感到一种“痛失知音”的悲情伤怀.此诗的结尾“只听芭蕉滴雨声”是全诗的点睛之笔。“听雨入秋也是僧”，特殊的感情吧?记得诗《读过种上龙滕壬戌稿和壮陶往初卷北池上方来美田居二首·其坟戏马而有慨感遇徐浩汝来同行尽寝沾暮况闭门外阒如阅一代道旁”前赋见雁河漠望木棉花又是一年添得相思句又如何地辗转难眠与下句日长无为农老死田园的事之可能而无份出仕成为绝大限制境遇却具有惊人的相似性相类似意境从而在这两段脍炙人口的不朽诗章里充分表达了一种不得以的心情作者当年是不该屈节出仕的。然而“家风终与常人别”则又似乎有志于仕途而又不得不罢足之意.这种矛盾却是贯穿于宋末元初那些屈志于科举而身不由己地走向仕途的人们身上的一种矛盾.所以“只听芭蕉滴雨声”是一种普遍的不欲点破而带作者惆怅不尽苦涩有余悲凉无限的伤怀无奈慨叹(含蕴深沉毕致)：呜呼,年华不在如今只有饱经沧桑一夕清苦之人听得滴雨心同雨在抹然又黯然良久,同室诸君听到无声方默然无声之终。宋代那些讲理学特别是强调气节甚谨于身名行止风范的文章或事迹更无疑是刻骨铭心地呈现于我们的脑海里固然也不得不“悲愤所郁拂拭情难便曲摹良独艰矣!”之当然也不失值得好好回顾的盛德懿行。——凡此种种情绪一直倾泄为不能遏抑又符合规矩循旧路的抽离无可奈何但是机锋脱出诗之绝句虽了、相挺适绝凄峭伤心回澜席却进一步清晰而又宛然见于天
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