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[宋] 方岳
君不见新寺矶，女儿浦，小姑嫁与彭郎去。天开地辟本何心，以邪见我成疑误。风烟高并双丫石，旧已知名今始识。佳山要自胜佳人，未见好山如好色。满壁题诗吾所耻，倒激西江谁与洗。安得人间马长卿，尽作山中鲁男子。
丫头岩
方岳
君不见新寺矶，女儿浦，小姑嫁与彭郎去。天开地辟本无心，以邪见我成疑误。
风烟高并双丫石，旧已知名今始识。佳山要自胜佳人，未见好山如好色。
满壁题诗吾所耻，倒激西江谁与洗。安得人间马长卿，尽作山中鲁男子。
译文
你没看见那新寺矶，女儿浦，小姑嫁与彭郎去。天开地辟本来没有邪心，却被我误解而产生疑虑。
山上的双丫石，风烟高并，我早已知道它，今天才真正认识它。好山自然胜过佳人，没见过的美景更爱眼前的美景。
壁上的题诗让我感到耻辱，想洗去污秽的诗句还有谁来洗？什么时候人间也有像山中的马郎那样的狂狷之人呢？但愿大家都能够像山中樵夫那样不慕虚荣，恬淡名利。
赏析
“丫头岩”在江西永修一带，一名“女儿岩”。岩形似丫头，故名。方岳曾隐居在今之云居山。此诗作于游览丫头岩时。诗的前四句是说：你没看见那新寺矶头的小姑岩（即丫头岩），她嫁给了彭郎矶的彭郎去了。本来丫头岩与彭郎矶都是大自然形成的两块象人的岩石，本是无所谓有意无意，然而诗人却说小姑嫁与彭郎是丫头岩有意而为之，这就把本来很美的一件自然现象说成是件丑事，这当然是诗人对当时社会上包办婚姻的不满和抗议。这四句写得很有气势，语气中包含着对不合理社会的抗议和嘲弄。后四句是说：丫头岩高耸云天，它本来就是那样，何必要象佳人那样修饰呢？这还没有说完，诗人又进一步说：虽然还没有见到过象丫头岩那样美的山峦，但是已经觉得好山好水比佳人还要美了。这四句写得很有哲理意味。再看下两句：“满壁题诗吾所耻”，是诗人自己不屑于像古人那样在岩壁上题诗作秀，而是希望人们都不要虚荣；“倒激西江水谁与洗”，带有一定的嘲弄意味，是说谁也洗刷不了那些在丫头岩上题留的诗句。“安得人间有马郎”至结尾是希望人间也能出现象马融那样的狂狷之士隐居山中，超然物外，不要为了名利而失去了人格和操守。
全诗写景、抒情、论理有机地融合在一起，风格奔放流畅。而最后表现出的超然物外、恬淡名利的主张和行动却是恬淡不慕虚荣、独善其身的表现，这是一种特殊的“主静”哲学，是有别于孟子式的内敛深沉的“儒者风流”的“山中宰相”哲学。这实际上也反映了宋代诗歌冲淡中透露出的一股豪气这一艺术特色在南宋诗歌中的复燃。
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