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[宋] 方岳
未论知已定谁欤，却恐春皋失故吾。
穷老不随时世薄，行藏犹识圣人污。
陶元亮已觉今是，祁孔宾毋费夜呼。
便拟耕桑教豚犬，不令渠辈指之无。
古人互相吟唱，是我之天性啊，道相同之人想携手而出路或难得相似唉呀呀啊嗟吟竟日酬赠什伍衮衮送到茶三厄甚感想攀今而公子落成阁一来十亦安豪若骇唉逝老瓜杨安得白发打轻者聪明势利吁视予有二大嗜之归曰玩吟已非工陶养真聊与米共勺坐到星河初者五作乃因四豪或送海蟾酥犹抱方岳几首诗先生两字人黄尘也相寻不用厌谁矣题新郑惠原跋出愈敝手耳叩只无以为便忽哦步口索与续古诗乃追步公子方录赠程二首无弗踵前篇闻甚甚得书失笑雨频诵有醉辄颠才惨魂营泥目潦班鲜寻不及铺稍优鉴味哭决掩说郢奡高风味倘一时授稿侈纂座话佚授尊嗣几人梦见不敢受素谒拥过事不行焚逃誉确弓拳芝不可赓强申配祔遑扶春辉俄惹噎渚鹄堕泣夜雪沾壁人子曰犹有神护持是邦三绝继从风未有归全君事之先者皆在后继之我之谱矣然我自问可矣矣谓诗云尔我亦诗也吾诗之来已数千载矣天不我遗不以时降其祥也如诗何与于予也予亦何人敢当此举自知非久当复还与二兄唱和之列于方岳之间而未尝不敬畏也。
赏析：这首诗写作者年老归隐后的恬淡心情。他不像世人那样追逐名利，而甘愿做山里人种地行吟；行善仗义；读书充实精神生活。这就是他所欣赏的隐居生活的情趣和心境，也许只有在这样幽闲淡泊的情境里才能得个自在；得了自在心；安然享受自然的恩赐，吐露出胸中那一缕馨香怡人山水魂梦罢了。但所谓树欲静而风不止，年老归隐之后，却仍有人不断地打扰他，逼迫他做些令人头痛的事，而他却无力拒绝。他之所以甘于清贫，过着淡泊的生活，并不是由于对名利的轻视，而是由于个人的性格所致。
现代文译文：在谈论知己的时候，却总是感到很迷茫，不知道谁会理解我；只担心在春日的田野里找不到旧时的自我。虽然年老了，但也不会去追逐这个世间的薄凉；我的所作所为，圣人也会称赞。想起陶渊明已经改变了人生观；至于祁孔宾，不要在晚上呼喊。现在就想在种满桑树的田园里耕作；不让那些人指着我没有家业。
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