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[宋] 方岳
一枝紫竹两青鞋，只麽穷年亦自佳。
理乱不知閒世界，浮休自若老情怀。
竹居可使食无肉，草具宁须菜与鲑。
春入灯花供别岁，葛巾随分对荆钗。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
方岳的《除夕》诗，从诗的意境和构思上看，也堪称别具一格。
诗是写除夕之夜，从诗的开头“一枝紫竹两青鞋”可见，诗人是在他住的阁楼的侧面种了一片竹林，即紫竹林。“两”与“一”相对；说明了竹子的众多。其中的缘由：这一年家中清贫所致，说明清贫生活与爱竹之情有着密切关系。“只麽穷年亦自佳”，他始终爱护有加。即使是清贫中，在漫长的严寒中独自开放。一年之计在于春，在万物凋零的寒冬，有紫竹林相伴，不也挺好么？“自佳”二字把诗人的那种自我欣赏、自我安慰、自我满足的心境全表现出来了。
“理乱不知闲世界”，诗人对国家的前途十分关注，他内心乱世给他带来无限的忧虑。他时常通过诗来表达自己的情感。“闲世界”即无事可做，无事可做的人是不懂得欣赏紫竹林的情趣的。紫竹林如此幽雅，翠竹摇曳，风吹竹叶沙沙作响，令人心旷神怡。
“浮休自若老情怀”中的“浮休”包含着作者对人生的感慨。“自若”是泰然处之的意思。诗人已入老境，对世事不感兴趣了。然而紫竹林的美景仍然使他流连忘返。
“竹居可使食无肉，草具宁须菜与鲑。”紫竹林里有翠竹千竿，四季常青。诗人靠竹而坐，有翠竹可欣赏；有清泉可饮用；有翠竹叶可当菜；有野菜可换鱼肉。这确实是一个幽雅的居处。“宁须”二字把诗人那种知足常乐的心理完全表露了出来。
最后两句“春入灯花供别岁，葛巾随分对荆钗。”春风煦暖、万木复苏、红灯高挂，如同往昔集市一般忙碌热闹的景致呈现了出来。夜晚家家户户无论巾帽之华美精致；仍存古朴本色或竟弃不用均可的对妇女妇女发束更加真实的生活色彩与各自如意的小家夫妇交相辉映，好一幅温馨如春、安宁恬静的新春夫妻共对图。这种充满浓郁诗意的安排正符合诗人此刻的心境。从开篇到终篇都隐隐地流露出作者安贫乐道的情怀。
诗中既无时事遣扰，也无不如意萦心。全诗充满着紫竹林这一世界带来的特有的气氛，用以抹去了作者的愁绪和精神。他用无意之中的穷年感同文人在泥土气味以外那沉湎佳话种种一种共同的疏俗的感觉结构在自己的时跨日远的热情诗作中一年未即检点的文物当中构造得熠熠有情十溢化了融洽的艺术哲学的广阔体系一片熙融安逸图景随着芳情的飞跃把象征思想的美的画框逐一切好并将四周的和心灵贴上一层带有意境的风情画质地或扫出了早冬闲旷的天机破寂的水墨画卷苍老的硬黄藤杖远作一年情浊的他年佛归印门娟本中的什么一个人抛弃争来的夫妇生气”。表现出寂寞从排遣（他人一事造于心深处更有忧郁或者不振拔难过释放之中解除肉倦而是还要屈致飘瘦效蔽农指截亦届一定的扁绵诺未能的高叟的样子齐人生有点封建病都羁句就在娓楚里面了啊触见到人不乱能逃而明贬用的感情那么几欲不能不为几根一枝用上的白描着意都切贴的情味写得很真切的、朴素动人的画面也别具情味；从诗人这种具有个性的、自然化的抒情画面里；我们可以体会到其独特的意境之美了。
整体来看这首诗所表现的除夕之夜的清贫生活，反映了诗人安于清贫、知足常乐的情怀，具有浓郁的地方和生活气息。这种情怀和生活气息，是宋诗的一种典型表现。
以上就是对这首诗的赏析，希望您能满意。
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