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[宋] 方岳
石亭老入维摩室，三尺流泉长挂壁。
云寒夜半山鬼号，十年两耳秋萧瑟。
村溪水落寻山房，颜如渥丹鬓未霜。
麻姑大鹏不胜载，挽住且与歌沧浪。
菊近重阳破青蕊，犹带潘郎旧风雨。
弹冠政自不须弹，我欲挂冠神武去。
胡道士山房听琴
方岳
石亭古入维摩室，三尺流泉长挂壁。
夜半云寒山鬼号，十年两耳秋萧瑟。
闻说幽人构草堂，拥关人到水云乡。
却笑沧浪独弹冠，欲从渔父逐樵唱。
译文：
道士的山房就如同进入了维摩居士的卧室，抬头可见悬挂于壁的三尺碧泉，泉水淙淙，这就是他的音乐，这就是他的琴声吧。云雾在山谷中弥漫，半夜里山鬼在凄厉地号哭，十年来两耳秋声萧瑟，仿佛听到鬼哭狼嚎。听说幽居的道士将构筑山堂，拥关人到水云相接的地方，我却笑那沧浪独弹冠的朋友，我也正有远离尘世的心思，将要跟随渔父和樵唱回到他的草堂。
作者悠然神往于幽人居处，听山泉淙石、村溪水落，聆幽人鸣琴、百籁俱寂，似觉万虑都忘。恍若置身于一个“水云乡”之中，去享受那“世与我而相违”的闲静生活情趣了。然而“我”终究是尘心未泯，“弹冠政自不须弹”，不过是说说罢了。由此可知，只有像渔父那样“临流羡鱼”的份了。
这首诗是作者游胡道士山房时听琴的感受。作者在游山时见到了幽人胡道士，听他弹琴作诗，自得其乐。作者对这种幽闲的生活非常向往，于是写下了这首诗。
赏析：
这首诗写得非常洒脱而有趣。前四句从环境氛围写到琴声，“夜半云寒”暗扣“胡道士山房”，同时又渲染了一个“静”字，“山鬼夜叫”反衬出“静”。古壁流泉、空山幽谷之音能够长挂壁上、经久不息，就像仙乐一样随风飘荡，使幽居者如入仙境。后四句则由“闻说幽人构草堂”引出作者的想象和联想。“拥关人到水云乡”，点出“幽人居处”超尘绝俗的所在之地。“却笑沧浪独弹冠”作者笑沧浪独弹冠的友人“不须弹冠”，实则是自己也想像渔父那样“临流羡鱼”，随“樵唱”由“神武”而“政事”。最后一句又与首句呼应，流露出作者尘心未泯，想入山林终老不仕的情怀。全诗写景、叙事、议论、抒情融为一体，极富韵味。
诗的风格清丽而通脱，诗人以自己的想象把山水清音赋予了石亭、维摩和山鬼的形象；又以自己过去十年的生活经历及风风雨雨与眼下临近的重阳节又遇风雨和将开的菊花联系起来；而要学渔父随樵唱去逍遥尘外则又表达了诗人对世俗的厌倦和对山水林泉的向往之情。最后一句以不须弹冠作结，不言世事而世事自现，正是留给读者自己去体味了。整首诗给人一种超然物外、清空脱俗之感。这正是作者所追求的文人山水画之境界吧！
总而言之，《胡道士山房听琴》诗充分表达了诗人追求清闲高雅的生活情趣的思想情感。 笔法上也颇具特色，用字如“古”、“壁”、“长”等来突出山房的环境特点，十分形象准确；另外则又注意和谐自然和诗句整饬工整的形式美（按传统鉴赏行话来说属“工对”），并将它融合于写景与感情的抒发之中。（不妨试加评析）此外以双关作结如将进山的道士用晋柴郡侯的形象表现；钩勒山房的景物和歌颂君国典型事物表现手法纯熟而巧妙自然 。当然无论取景情理的表现方式也好；在风格清丽生动和通脱气爽之余略显单薄的弱点上也体现了宋诗的特点，这些同时也就给读者造成某些言近旨远的阅读欣赏上的艺术感受。这就是宋代文人诗歌的一般特点吧！ 应该说这种艺术特点有其值得肯定的一面。（李盛度的《品汇》把方岳列为饶节之后第一人）。当然在风格上还缺点激情奔涌的气势和淋漓尽致的艺术夸张。（请参阅有关资料）。方岳虽
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