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[宋] 方岳
貂蝉勋业麒麟画，自有夔龙向上人。
数本不为吾辈设，风烟之句水云身。
赠算数汪生
貂蝉勋业麒麟画，自有夔龙向上人。 数本不为吾辈设，风烟之句水云身。
诗中的“算数”，是宋代文人常用来称呼数学家的，所以这并不是在讽刺汪生。汪生在算学上的造诣，颇得方岳赞赏。然而汪生不以诗名，更不以词赋、书法、绘画等艺术名动四方，却以精于算学而得到人们的称赞，这恐怕也是颇耐人寻味的。
方岳是南宋后期理学家中坚骨干，以学行称于时。他受周敦颐的学术思想影响很深，讲究治心养性，自号“白云先生”。在那个时代，他算不上风流人物，没有开创一代诗风而名垂青史，但是他对汪生的赏识与理解，反映了他治学的一个侧面。这大约与他笃信儒家的经世致用的学术思想有关。方岳在这里告诉我们：夔龙之辈自有其道，不必去追求那些虚浮之事。
这首诗的开头两句：“貂蝉勋业麒麟画，自有夔龙向上人。”是说汪生不必去追求那些虚浮之事。这里运用了历史典故。貂蝉是古代侍奉皇帝的近臣，后泛指侍从帝王的人物；麒麟是传说中的吉祥动物；二者都被画在屏风上，当然是一种荣誉。夔和龙都是传说中的神异动物。这里用“夔龙”代指有才华的人。后一句“自有”表示必然有志于道、不屑于世俗之求的坚定信念。“向上人”是对汪生的赞誉之词。在诗人看来，汪生就是“向上人”，有志于道，就不必去追求那些虚浮之事。
中间两句：“数本不为吾辈设，风烟之句水云身。”是说算学本来不是为诗人设的，你们既然不能通晓其中的道理，就让我来写写风烟流水吧。意思大约是：诗和算学本是两不相干的东西，你不通算学就不要来过问这算学的事，你们既然搞不通，那就让我不用诗来讥笑你们了。“数”，既指数学，又指“天数”、“气数”，是中国古代哲学中的一个重要概念。“风烟”指的是江湖景物，“水云身”是说汪生既然不能通晓其中的道理，就让他去过一种淡泊闲适的生活吧。
这首诗语言平易近人，风格清新自然。没有丝毫的斧凿痕迹，全靠作者敏锐的观察、生动的描绘，让读者从艺术形象中自然而然地领悟其旨意。这种寓理于事的写作手法往往为人们所称道。从总体上看，此诗流露出的仍然是一种正统儒家的精神情趣。在方岳看来：人的一生不应以追求勋业、留名麒麟阁为目标，也不必热衷于仕途利禄；而是应该顺应天时地利与人和，修身养性，做一个胸怀道义、经世致用的人。这首诗对那些热中于功名利禄、醉心于官场仕途的人是一个很好的讽刺和鞭挞。
最后两句：“莫言无用方书生，未数陈平六奇策。”是说不要说汪生是无用书生，他还没有使用过陈平那样的六奇策呢！言外之意是说汪生必有作为、大有可为。同时暗示读者：读万卷书还得行万里路”，书生是有作为的力量的！读罢此诗令人深受鼓舞和振奋。这大概就是古人所说的“诗言志”吧！
总的来说，《赠算数汪生》这首诗写得平易近人而又寓意深远。它没有佶屈聱牙的文字和艰深的理意；而是娓娓道来、语近情深、意境深远、耐人寻味。它告诉我们：人生在世应该有所作为、有所建树；不要把功名利禄看得太重；而应该顺应天时地利与人和；修身养性、经世致用才是正道！这也是古今中外一切有作为的人所共同遵循的为人处世之道和人生哲学吧！
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