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[宋] 方岳
堪笑山阳汉鼎移，智如文若岂难知。
定嫌佐命居人后，略一昌言死亦痴。
堪笑山阳汉鼎移
宋 方岳
堪笑山阳汉鼎移，智如文若岂难知。
定嫌佐命居人后，略一昌言死亦痴。
译文：
可笑山阳那个举足轻重的汉鼎，其权力的转移如同儿戏一般可笑。
文若如果尚在，那一定可以阻止这一切。但是即使文若不死，他只是说一句：“做下属的实在是不应该这样胡来！”也足以使那些助纣为虐者受到谴责了。
此诗起笔两句讥笑江东诸葛，托古讽今。“山阳”，地名，在今江苏淮安西南，商山阳县一带，据《史记•淮南衡山传》，刘安谋反事败，“其宾客为汉逆王者百余人，皆伏诛”这就是所谓的“佐命居人后”。方岳这里讥讽当朝权贵引用奸邪，有负辅弼重任，助纣为虐，其罪可杀。接着后两句，诗人为此发了一大议论。他认为“昌言死亦痴”，意谓真正的忠臣一言可以止杀身之祸，当然愚忠可悲可叹；但当权者惑乱杀戮无辜，行刑决不姑息；但一死不足以谢天下。古人说：“人人皆可为尧舜。”即此之谓。所以诗人的意思十分显明：进贤退奸，实关治乱兴衰；一死一生，关系社稷存亡。作者通过这番议论，抒发了对当朝昏庸误国的愤怒和对正直贤良的关切之情。
全诗言辞恳切，义正词严，与时政针锋相对，可说是掷地有声的浩叹！方岳为宋末遗逸诗人，据其诗文来看，是一位有理想、有骨气、愤世嫉俗的爱国知识分子。他的诗歌风格疏淡清远，耐人寻味。这首七言绝句，是他的代表作之一。此诗所表现出的气节和见识，尤其值得赞赏。
赏析：
这首诗以议论为主，通篇议论汉鼎的轻重，用以比喻山阳的权力转移。这种写法在宋诗中并不少见。但这首诗议论得比较浅露、直率。议论的根据从“智如文若”谈起。“智如文若”的是非曲直，当然只有从史实中去找。“智如文若”见于《史记•淮阴侯列传》，韩信举陈平说：“智勇如我，尚有不能制者乎？”方岳借以讽刺山阳的权臣，他们难道不是“智勇”？难的是有识见却无胆识。既然有智有才却不能阻止“汉鼎”转移，“汉鼎”之所移又无从说起，所以方岳十分感慨地说：当嫌这些人的做法落入人后；即使昌言直谏也能死去（痴），也是可笑的。这首诗之所以感人，一方面是因为议论切中时弊；另一方面是因为作者不故为艰涩僻奥之语而力求明白晓畅。“昌言死亦痴”句尤为当世传诵。读宋末遗逸诗人方岳这首《堪笑》，从粗疏的表面看去，它不过是发议论而己；如果进一步体味一下作者的用意和所抱的希望便会发现其中寄托着对国事的忧虑、对正直贤良的关心、对社会治乱兴衰的责任。正因如此而议论之声直冲霄汉直到响彻云天。至于用笔使事一派儒雅疏淡的风格则是南宋诗坛的一种流风余韵。对这位不幸的诗人我们也应寄寓一份敬意。对于这位历史学家的诗歌创作不妨给以珍视和保存吧！
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