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[宋] 方岳
閒云古木山藏寺，野渡孤舟水落矶。
秋色无人空黯淡，竹门未掩待僧归。
当然可以，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
在宋代众多诗人中，方岳是一位颇具特色的诗人。他的诗作，或以清雄见长，或以雄浑见胜，但无论哪一种风格，都离不开一个“真”字。他的《记画》一诗，就是他真性情的流露。
首句“闲云古木山藏寺”，诗人用“闲”字来形容树木葱茏的古木森林中隐现的寺庙，给人一种悠然自得的感觉。这里，“闲”字用得恰到好处，不仅形象地描绘了林木的繁茂，而且也形象地描绘了云彩的悠闲自在。
次句“野渡孤舟水落矶”，一个“孤”字，落笔便将“野”字完全具体化了。“野渡”之“野”，缘“孤舟”而呼之欲出，一个“孤”字又包含着野趣的盎然。再联系前句的“闲”字，就更可以看出此诗别有一番画意诗情。而此刻，水落石出，伫立在野外的孤舟在落日的余晖中显得格外孤寂，似乎也在渲染着一种山野的静谧气氛。
三、四句“秋色无人空黯淡，竹门未掩待僧归”，这是全诗的背景。正是这秋色中黄昏的景象使画面黯淡了下来。然而这黯淡却衬出了山的空旷和水的澄明，也衬出了诗人闲适恬静的心境。竹门没关，等待着僧人的归来，这似乎是在告诉读者这里并没有人照管，更没有世俗的纷扰，只有自然和心灵的对话。
全诗语言简洁明快，用笔空灵。景色的描绘自然天成，浑然一体，字里行间透露出诗人闲适、孤寂和恬静的情怀。画面中的云、树、寺、石、僧、秋色、孤舟以及未掩的竹门等等一切，无一不是经过诗人的提炼而概括出来的典型形象，它们不仅具有诗情画意，更重要的是它们都带有诗人的个性特征——真。
此外，这首诗的用韵也十分讲究。前两句尾字“寺”、“矶”在平水韵中属上平声，应按规则在第三句换韵。但诗人却将末句写得未了，径押入声部（诗人这是在此首入声韵用法的特例），这是完全尊重生活实感的做法，极为诗人式的语言特点，不乏活泼天机之妙思，巧妙地为诗思辟出新的境域。这样韵律的高低、疾徐，就能大体与诗句的气势节奏相吻合，以此使得诗句兼具舒展、曲折、流宕之美于一体，形神圆融自如。这样的运用或使一些学习写诗的人无所适从或觉得不甚规范。实际上古代许多优秀诗人如王维、孟浩然等也常常采取同一种诗歌表现手法或形式技巧，当然我们应该善于取舍他们的手法为我所用。如果我们遵循这一点或手法来进行诗歌创作或学习诗歌欣赏时必能受益非浅。
这首诗的译文如下：
山林深处隐藏着古寺在看闲荡的云；野外的渡口小舟漂浮在水落石矶上。秋色空荡无人所以黯淡；竹林丛丛的门半开着正盼僧人归。
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