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[宋] 刘克庄
遣作岭头使，似戍玉门关。
来时送者，举酒珍重祝身安。
街畔小儿拍笑，马上是翁矍铄，头与璧俱还。
何处得仙诀，发白颊犹丹。
屋茅破，篱菊瘦，架签残。
老夫自计甚审，忙定不如闲。
客难扬雄拓落，友笑王良来往，面汗背芒寒。
再拜谢不敏，早晚乞还山。
水调歌头·遣作岭头使
遣我作岭使，戍那玉门关。当时送我者，举酒道身安。街畔小儿拍手笑骂，马上是我头与璧还。何处得仙诀，发白鬓犹黦。屋茅破，篱菊瘦，架签残。我自计得甚当，定忙终不如闲。客笑扬雄拓落，友怪王徽往还，面赤背粟忙拘挛。再拜谢不敏，早晚遂归山。
这首词作于公元1232年（理宗淳祐二年）秋，时作者以闲职在南雄州任上。词中描述了作者辞官归隐的愉悦心情，境界旷远浩然。上阕从自己被迫弃官而走写起，描述了辞官途中的安然自适和轻松愉快，表明作者对官场是极其厌恶的。下阕写隐居生活的乐趣，田野风光可以陶冶性情，表现了归隐的乐趣。全词旷达乐观，不失积极色彩。
此词题作“遣作岭头使，似是知州调任他职后所作，词中描述了词人辞官后内心的喜悦之情。”首三句“遣我作岭使，戍那玉门关。当时送我者，举酒祝身安。”意思是说：辞我作岭南一使者，好象是发配到边疆的玉门关。当时送我的人，频频举杯祝愿我身体健康。“频频祝身安”三字解开了此词的疑窦。接着“街畔小儿拍手笑骂”、“马上是翁矍铄，头与璧俱还”等句自不必说，都是诙谐之语，言自己年老体衰不堪从政，故此被遣岭外；而今则是安然无恙地回到了原来的地方。“何处得仙诀”三句是说：究竟是吃了什么仙丹仙药而得以延年益寿的呢？字里行间似乎颇有仙意，其实不然。因为词人早有归隐思想，这只不过是欲擒故纵之笔。“屋茅破篱菊瘦”是说：屋里的茅草长满了房顶；门前瘦弱的篱菊在秋风中摇曳；书斋里的书籍、笔墨纸砚等文物都零乱不堪。这三句描写了田园生活简朴的特点。“架签残”是书房陈设简单之景。“架签”即书签，“残”即残缺不全。这些描写表现了作者辞官后的轻松愉快之情。“老夫自计甚审”是说：我这个老人家对自己的去留是经过深思熟虑的。“忙定不如闲”承上片“甚审”字而来。词人原来就打算辞官隐居，从政为客是不会快乐的。现在愿望如愿以偿，当然就更宜于过闲居生活了。“客难扬雄拓落”以下六句是说：客人嘲笑扬雄太落魄；朋友怪我往来太勤快。实际上作者这样写是为了与自己隐居与出仕对比鲜明，从而突出自己欲扬先抑的懊悔之情。“面赤背粟忙拘挛”这句是说：如今总算如愿以偿了，我也可以不必再像以前那样终日为官事而奔忙了。“面赤背粟”形容劳累憔悴的样子。“忙拘挛”是说拘泥于打官腔的事务中。全词结尾说“早晚遂还山”，点明了本词的主题。
这首词情感真挚自然，境界旷远浩然。作者对现实的认识是深刻的。因为他深刻地认识到了从政为客的痛苦、忧愤和烦恼；但同时也已经找到了自己的解脱之途。这种内心的体验是很真实的，很深刻的。这在他其他的一些表现自然生活的小词中是没有的或者是很少的。此词的语言朴实无华：朴质厚重而又通俗易懂；且大量运用口语、方言、俚语以及俗语；同时又大量地运用对偶、连珠等修辞手法；此外还大量地运用叠字。这些特点都表现了这首词的通俗、易懂的风格和特点。这首词在表现辞官愉悦心情的同时也表现了词人的清高之处：不愿随波逐流去追求名利富贵；而是保持清白高洁的品格志趣。
这首词虽然题作“遣作岭头使”，实际上不是一般的“遣作”，而是作者主动请缨而不得之后的一种被外放任职的结果。据《宋史》本传记载：“时方招纳诸路流亡，催科峻急，赋役不均。母丧，不出而返道
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