登录
[宋] 刘克庄
佛以灭为乐，观身等一沤。
如何卢行者，镕铁护枯髅。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
病中杂兴 其六
宋 刘克庄
佛以灭为乐，观身等一沤。 如何卢行者，镕铁护枯髅。
这首诗是作者晚年身患疾病时所作，诗中表达了作者对生死问题的独到见解。
佛教认为人生如同一大水泡，随着时间的流逝，大水泡会破灭消失，一切终归空虚，所以佛教徒以“空”观之，以“无我”释之，从有限中看到无常，从无常中看到无生，进而获得一种达观的解脱。然而诗人认为这种说法未免消极。佛既然悟得空性之乐，就应坚持住其智慧、气节与节操；再看自己本身体验到的万事万物无常变化和年龄、地位等亦是无常。今日独含才华与资，也是相对的一霎那之多那涅经真是不完善的啊。而这人生的“身”，也只是死去不会再生长出来的吹起沤浮的中芥而已；佛门弟子卢行者为了保护这身空躯壳而不食人间烟火、炼就了不死之身。此喻自己虽然年已老迈却仍抱病工作着也正是这个道理。诗人的意思是劝人不必死灰真就灭了，生机总是存在的；他以一种超然物外的人生态度鞭挞那些不珍惜自己生命与才华的同代人。这首诗通篇议论说理而用意则蕴于其中，可谓深矣！同时全篇既以议论为主而又不乏诗意地形象描绘。议论从形象出，形象又为议论服务，使诗显得理趣盎然。
全诗写得生动形象，富于哲理性而又不失流畅明快。这种诗风在江湖派诗人中是比较少见的。刘克庄素有“粗豪”的诗风（见《诚斋集》评语），此诗可为其代表之一。
译文：
佛认为真正的快乐是在涅槃之后，看待自己的身体也像水泡一样短暂。卢行者为何如此执着？他熔化钢铁护卫这枯骨有何意义？
微信扫一扫
刘克庄诗词推荐