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[宋] 刘克庄
先生避谤山栖，戒门不纳高轩客。
谁欤来者，吟诗张碧，诙谐侯白。
礼数由他，谢郎著帽，王郎穿屐。
且问花随柳，举杯邀月，那须预、人家国。
香案旁边供职。
鸟飞空、何曾留迹。
臞翁铁汉，两贤安在，百夫之特。
但愿王师，早俘颉利，早禽长狄。
便太平无事，卖薪沽酒，骑牛腰笛。
水龙吟·先生避谤山栖
刘克庄
先生避谤山栖，戒门不纳高轩客。谁欤来者，吟诗张碧，诙谐侯白。礼数由他，谢郎著帽，王郎穿屐。且问花随柳，举杯邀月，那须预、人家国。
香案旁边供职。鸟飞空、何曾留迹。臞翁铁汉，两贤安在，百夫之特。但愿王师，早擒长狄，早定西羌。便太平无事，卖薪沽酒，骑牛腰笛。
这首词通过一位隐士的生平和言行，塑造出一个高洁孤傲的隐者形象。这正是作者所追求的理想人格和人生境界。因此他在叙写这位避世独栖的隐士清苦寂寞生活的形象中，蕴含着自己砥砺品性、向往古贤、洁身自重的殷殷之情。读着此词．隐者形象何等的高雅、自重和清洁无尘跃然纸上．现作现代文意译为：“躲开世人讥议那位大山深处的隐士，他拒绝高官贵客拜访自己。是谁呢？竟敢冒昧闯山来。想吟诗两首吗？听他高吟山歌妙趣横生。也尽管世事纷纷与我无关，我的行为仍然讲礼仪合规矩恭敬，我尽管不像谢安安坐车中高挽帽儿；和贵客谈话像卫尉烧热温凉献佳酿醇馥喷鼻香气郁馥熏人迷人倾情酒来宴请酬谢彬彬有礼敬请又敬待自始至终犹如兄伴长辈绝不苟且逢迎礼节拉拉涉及其政治理念即多方撵他早早打住不要紧追不休循规蹈矩一如石勒坐殿拜祭不敢胡言乱语。且看他花间月下举杯痛饮消愁解闷儿，那还管人家国事哟！他只在案几旁边供职，鸟儿在空中自由飞翔从没留下他的形迹。我想像那高贤隐士定然在山里居住，怎知两位古贤如今何在？隐士当中他们是最杰出的、风度翩翩令人仰慕嫉妒而又敬重钦佩羡慕而又企慕呀！但愿官家军队．早早消灭边患平定西羌早安边疆安定生活无忧无虑骑着马去出征也卖柴禾买美酒自斟自酌意兴悠然而自得又悠然自在在用自己灵心秀气演奏优美的笛曲。”
上片起首三句写这位避世独栖的隐士不与当世之人争名利、争地位。“戒门不纳高轩客”说明他不随便接待任何人，也表明他对世俗之人的轻蔑与憎恶。“谁欤来者”一句．表明他不希望有谁来打搅自己的隐居生活，但“欲吟诗两首”，又表现了他的高雅的风度和爱好（表明此人淡泊名利而非不思功名的人）。这样描写一开始就显示出与众不同与高高在上的一面；虽受讽刺．却是以其忍辱独栖之长厚嘲笑客人毛手毛脚急急慌慌忘乎所以倒真有点像进了花花世界选美的摆龙门阵热热闹闹神态情景情势似的尴尬境地反而显现出讽刺者的自轻自贱的神情表现了自己长于调侃的人格特质和高逸超拔的一面一即超常眼力判断与调皮倜傥风格姿态便显得出类拔粹风神翩翩不凡因此极像文人所宣扬的高士弃权臣却难得文人画师如传神高手笔下之“贵人遗貌”神采风度逼真传神。这里先埋下伏笔为下片写隐者遭人讽刺嘲笑而仍我行我素做好铺垫而从对方来说也显得情势逻辑逼真合理，颇有“不打不成交”的意味。“礼数由他”四句．又表明了隐者对世事的漠然态度与诙谐风趣的个性。“谢郎”“王郎”两句是正反并举．先肯定有高帽加身而无须去管他礼数合不合得着否，然后再表明虽有善行好事也不穿新鞋踩烂泥玩去什么善行于己无利何乐之有．表现出诙谐风趣和洁身自好的一面。“且问”三句．则是表明隐者孤寂无聊只好以花间月下自寻乐趣打发时日消愁解闷儿了。这一段描写．先写隐者之高逸孤寂．再写其诙谐风趣．以
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