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[宋] 刘克庄
古来一鬨立之平，朱魏当年互讲明。
遗□□□□□约，面含菜色腹雷声。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这是一首题赠诗，是奉和漕庾两使者诗韵的。从“立之平”、“朱魏当年互讲明”等句来看，漕庾两使者很可能是支持并轨和《三党论》的人，诗人很敬佩他们，因此写下这首诗。
作者这里提出了“立之平”这个重大政治问题。古代士人考试成名之后，获得了一个身份叫做“登第”或“及第”，由举人变成了进士，就叫“登第”或“及第”。这些人由次年的殿试选拨后便进入了差遣（即流内官），因此往往和监考官家存在一定的人事联系，每届漕臣和庾司也都得到了进士出身的人，这也是每年放榜以后他们的第一件事。本来这是一件公平、公开、合理的事情。但此处的“立之平”加了“一鬨”二字，就有了问题。“一鬨”即群嚣、乱嚷乱叫的意思，加上“立之平”之后就有了为自己或某一派人争取利益，置别人于不利一面的意味了。而这样的“立之平”又是大家都不愿看到的。所以接下去便从历史上追溯这个问题的由来和影响。“朱魏当年互讲明”，这里是指魏晋南北朝时期，九品中正制破坏了世家大族出身的官吏选拔制度的公平性，出身于士族地主的人按门阀制度取得了在政治上统治农民的权利，这就引起了下层农民的不满和反抗。这期间，地主阶级里的一些思想家们提出限制门阀政治的主张。以裴潜为代表的世族人物，认为士庶在道德品质上没有差别，只是由于门第不同而分出高下。他们反对以门阀用人，主张唯贤是用。这便是“朱魏当年互讲明”的历史背景。
作者在诗中还借题发挥，提出了一个重要的政治问题：即如何对待出身于下层农民的人士。他指出这些人虽然出身下层（菜色之类）、又做了地主（面衔其词、门发其疏、搢绅者甚众也），但在读书无门的广大农民和世家大族的心目中毕竟是大不同于宦家弟子的官员也是个大群体中弱势的群体。“腹雷声”字面取了曹操两句名言，“何以言之？谚曰：腹中正为雷声”，此处说做了地主富人以后说话的腔调仍是那种底气十足的雷声而容颜还是面含菜色的老样子！说明了问题的另一面：这类官员大多数并没有解决好自身的基本问题：他们是下层农民出身的身份问题！要立之平也必须从这里着手！这里显示了诗人见识的高人一筹的地方。他清醒地认识到这两点：（一）这些官员是农民出身；（二）他们中间大多数人的身份并没有得到解决。
这组诗的前四句讲的是历史上这个问题的由来和影响，后四句则回到现实生活当中来对现实提出批评和建议。“遗□□□□□约”，这四个字作者没有注明出处，不知是指具体哪一个人或哪一件事情。不过，“遗风”二字应该是指这个事情的历史方面；“约”是指要求这个事情的现在方面。后面“面含菜色腹雷声”四字前加上“岂不见今方验”一句加以强调。“今方验”的“今”应该是指当代人身上发生的事情。“腹雷声”又用来形容下层官员议论政事的特点——语势很雄劲。它来自何处呢？就是来自那个造成了下层官员之间口口相传、广泛传播的诗文中去了解现代时政的意思。“盖闻余风稍可为鉴”，更增加了一些普遍性的味道；这也是兼答漕庾两使者之意。“请陈所得相规切”，在虚伪文风的官场里能听到几句实话也是一种幸福！
译文：自古以来那些科举出身的人通过公平竞争而获得了功名利禄，（在当时由于社会制度的不完善）他们之中有些人利用自己的地位和权力相互勾结在一起形成了新的等级秩序。（像这种不公平的现象遗留下来的影响）还普遍存在于现代社会中，（我们）看到那些面带菜色而议论政事的人（应该）想到那些腹内雷鸣而面带笑容的人（就是那些出身于下层而做了官的人）。（我们）应该抛弃那些虚伪的文风而应该以真诚的态度对待他们。（我们）应该向他们说明我们的意图并和他们一起探讨如何才能使社会更加安定和谐。
总的来说这首诗观点明确，立场坚定；诗的形式押韵比较符合当时人们欣赏的习惯要求而且文字上的意随声转具有一定的口语色彩
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