登录
[宋] 刘克庄
笳鼓春城，处处有、丰年语笑。
浑忘却、金莲前导，青藜下照。
白雪唱来偏寡和，朱颜老去难重少。
羡遨头、四十已专城，真英妙。
奎文宠，崇儒教。
田毛喜，宽租诏。
有舂陵之什，无潮州表。
怪雨盲风稀发作，华星秋月争光耀。
看来年、此夜侍端门，开佳兆。
好的，以下是我根据要求赏析这首词和译现代文译文：
《满江红 其二十五 次韵徐使君癸亥灯夕》
这是刘克庄的一首歌颂升平气象的词，用宋代曲子本词的表达方式“豪放”“疏宕”为主。且看他为何发出这如许赞叹呢？主要是他的父兄以反战为主要目的的抗金立场得罪之后，很多属于儒风争取平和的理由因家属沦落沙场变得失落不少。生活优游之余，这种普天同庆的气氛反而更加凸显出来。而灯节上的社火活动正是宋朝平民生活的重要组成部分。所以他在本词中对此盛况赞叹不已。
上片极写社火给普通民众带来的欢娱。“笳鼓春城，处处有、丰年语笑。”把春社的社火、鼓乐、繁忙的社市和一片丰收在望的年景联系起来，表达出一种浓郁的喜庆气氛。“浑忘却、金莲前导，青藜照”中“金莲”指的是当时宫中掌行鞭扑的刑具，“青藜”指传说中的青藜杖，为仙人所持。道家夜行以青藜杖导引，这里则指代知识分子的笔谈。“浑忘却”三字表达了作者对统治阶级奢靡颓废生活的鄙视。然而即便在轻描淡写的描写中，也能让人感受到作者的拳拳爱民心，这一点在一般封建文人中是不多见的。作者擅用浅显生动的语言，去描写一些很富有画意的文字。例如“金莲”、“青藜”、“朱颜”、“白雪”等名都显得格外的生动鲜明。“白雪唱来偏寡和，朱颜老去难重少”既富寓意，又深有趣味。“白雪唱来”，当本于成语“曲高和寡”，“白雪”不难解自明。“唱”意为发言亦通。当然这也不是高水平的象征，反而成了社会落差的代名词。“朱颜老去难重少”，这一点值得注意的是我国诗词表现衰老的内容甚多，比较流行的解释大多承三国魏曹丕的：“一年年渐渐老去，老一辈的人物一一归于鬼城”，“世上行乐皆乐土，唯有衰老千事忧”，意为生命的流逝不断地唤起忧愁悲感的消极和恐慌的心态。“叹富连五色琼瑰，有如此手”，“才难”二字更是直接承了上述思想的启示。
下片作者由元宵节的盛况联想到自己目前的情况。“羡遨头、四十已专城，真英妙。”作者自比为遨头，这不仅是因为职务所在，而且也是因为自己的年龄正处在四十岁的盛年时期。“羡”字下得既婉且俏，已引起后文的兴味。作者的境况是以已经赢得了一个强仕（五品）初入开府的华贵职位的引退；“四十已专城”，何等优越的荣衔啊！从表层的语意来看此词表面夸赞的色彩并不十分深厚。往里再找便觉有明显的自我肯定之意了。“奎文宠，崇儒教。”这是对朝廷的颂扬之辞，“崇儒教”三字还含有振兴文治的意义在内。当然这里面也含有自谦之意，因为当时作者还兼着“校书郎兼侍讲”之类的官职。
“田毛喜，宽租诏。”作者把百姓的租赋减轻比作是田家两口子都为之高兴的事，这是很富民本思想的措辞。“有舂陵之什”是指当年本朝申渐知所著的《劝农》等诗，“无潮州表”则是指自己现在所任的地方长官职位虽然不如舂陵郡守那样清要，但也算不上是潮州刺史一类的地方官。然而这一些都不失为好差事。“怪雨盲风稀发作”，“怪雨盲风”在这里是反语，意即风调雨顺；“稀发作”意即经常发作的意思。这几句是作者对当时政令不行、社会动乱的讽刺。“华星秋月争光耀”，这里以“华星秋月”喻自己和同僚们的清廉和品德高尚；“开佳兆”，承上片结句希望自己能继续做出一些有益于百姓的事情来。
译文：
春日的社火热闹非凡，鼓乐喧天，满城都是欢歌笑语。人们早已忘却往日的奴颜婢膝，元宵节时的社火活动处处可见。文人雅士们也纷纷吟诗作赋来歌颂这太平盛世。然而岁月不饶人，如今容颜衰老再难回到年轻时的风采。百姓们个个欢天喜地，
微信扫一扫
刘克庄诗词推荐