登录
[宋] 刘克庄
便披蓑、荷锄归去，何须身著宫锦。
与谁共话桑麻事，朱老阮生尤稔。
筛样饼。
瓮样茧，长须赤脚供樵饪。
清流浊品。
尽扫去胸中，置诸膜外，对酒莫辞饮。
华胥梦，怕杀人惊晓枕。
疏窗惟月来闯。
一生常被弓旌误，且告朝家追寝。
愁个甚。
君管取，有薇堪采松堪荫。
茅山再任。
幸不是谋臣，又非世将，免犯道家禁。
摸鱼儿·便披蓑
便是披蓑、荷锄归去，何须身著宫锦。与谁共话桑麻事，朱老阮生尤稔。筛样饼。瓮样茧，长须赤脚供樵饪。清流浊品。尽扫去胸中，置诸膜外，对酒莫辞饮。
华胥梦，怕杀人惊晓枕。疏窗惟月来闯。一生常被弓旌误，且告朝家追寝。愁个甚。君管取，有薇堪采松堪荫。茅山再任。幸不是谋臣，又非世将，免犯道家禁。
这是作者闲居农村的作品，通过一个农民的口吻来写，语言朴实，意味深长。“便披蓑、荷锄归去，何须身著宫锦。”上片开头两句点明了人物身份和放翁归田的隐居之意。作者写自己从农田里归来，身上只带着一件蓑衣，扛着锄头，何曾带来什么宫中的锦衣。“与谁共话桑麻事？”一个“共话”，是说他没有谁来往交谈，也没有谁来问津。这当然是谦词，但从中可以想象出他的那种孤傲和自足。“朱老”以下三句是景物的描写，也就是农村的环境：筛子大的谷饼，瓮头大的茧子，赤脚的人在樵薪（打柴）。这样的生活虽然清苦，但却可以心安理得。“清流”四句说把尘世间的功名利禄全都抛弃，对酒当歌，自得其乐。“扫去”四句说放下酒杯也不必推辞，尽管痛饮吧！词的下片写农村的生活情景。“华胥梦”写梦境被打破后的情景。作者被惊醒后只有疏窗明月照进屋内。“一生”二句说这一生他都是被追捧和追求，现在只能向朝廷申诉追回错误。“愁个甚”三句为再一次坚定态度，大概是得到了农人的承认并原谅罢？无非是说除去套语唱唱赞歌外还要去找自己的一点虚幻和可怜的小理想了：愿充农圃自在便心足矣。而且声明谋士身份终是入世的陷人的荆棘岗；“世将”将军领倒是真的幸亏“道家不禁”（回家不须禀报）。这几句朴实诚挚、言浅意深值得大书特书一笔。这当然已不再是词人的真实思想与感情所能比拟的了！这种感情发之于笔下却不同凡响：情真意切却蕴藉自然；写风土人情却不沾滞；淡而有味诗美耐寻；实可列入词的另一境界与层次之最高境。清代查为仁过赣州日到陈模家问：“曾相公以直夜谏弃官”对曰：“秀才们不好说出来的闲话，颇老实的东道主之意不过是如何真心来改造和让家乡变得更富裕的观念的集中体现罢；功成后毫无所图所以才有了异常深厚清醇的自得其乐。”深信这里的景色实也是不同寻常的可称作一个城市味稍淡后反过来颇耐人寻味另是一片可爱的农业上的绿洲境界哦：几个自己逍遥满足也是需很多因由才会享得到的平凡事儿啦！？一两个互不同凡响却又很是低调平民情调的人物哦！？如此这般地看来这首词也就可以看作是作者为下阕所写之农村生活图景而作的一个非常传神的素描罢！？而这样的农村生活图景又正是作者自己思想感情之所在哦！？如此这般地品味这首词时自然也就不会感到它的思想意义不够深刻了！
词虽通俗易懂而旨趣幽远这就是“不以篇意为正传”。下阕将当时“过客”下榻陈氏居处的景致形容描摹了一番实也就不再只是一幅景致而是它“主人翁”（词人）的情致所在与不凡人生的向往追求！以现代人白话直观可知古代人生意味奥处言之又反过来作了巧妙的照应不能不大叹观玩吴翁配咏最是有它的讲究啊（跋语见孤行宋孝词在戴淳仲定郡（雅宾门史容郑崇邵昌磨巩薄操宦磨当仆禅棣宜苞首悟讨趟庆喜遂良彭时上石景宗时谦及《玉山璞》诸集之广传可知也）。以上是我对这首词的赏析希望对您有所帮助！
微信扫一扫
刘克庄诗词推荐