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[宋] 刘克庄
龚胜乘车晚，阳城伏閤初。
自云臣语戆，不是上恩疏。
黄壤全名节，青编载谏书。
始知年与德，造物有乘除。
原诗是五言诗，写了“龚胜乘车晚，阳城伏閤初”、“自云臣语戆，不是上恩疏”等等有关宋时儒林作风骨之事。在此大致释义如下：
晚来的富贵犹如空载而归的龚胜，早年那些耻居馆阁宁肯永卧民间的风流气概又与阳城何其相似。他说自己虽然言语鲁钝，却并非是阿谀奉承。这些言论，绝非因为皇上对他的恩宠而做的阿谀之词。在黄土之下，他们的名节更加清白；在青史上，他们的忠言和奏章却永载史册。这才明白，年岁与道德的增减升沉，乃是造物者随世事的起伏更替而随机而行的呀。
“造物有乘除”，化用苏东坡“物生有先后，得失有乘除”之意。他告诫我们人世间的荣辱得失进退升降都有一定之规律，要看清荣辱的由来，看破功名利禄的虚妄，从而不要执着于此生的所得。有时境界、品格和人生命运是最令人叹惜的事情，何况真正君子这样无声的献给社会的才是最重要的瑰宝啊。下面谈到君主的用人思想不可限于察言观色之类的本事、花言巧语或者是懒洋洋不知心里的心思方式来看待那些下属罢了。“德行看谁朴素真心秉原则的正人君子。”龚胜、阳城这样的人才是社会上最宝贵的财富，然而那些真正的儒者、有学问的人却被社会遗忘，只能苦守清贫了。我们应该重视这样的人的价值和意义，给予他们更多的机会和尊重。
从刘克庄的诗中，我们可以感受到他对儒林作风骨的深深敬仰和怀念之情。他的诗歌不仅体现了当时社会文化的高尚和严肃性，也提醒我们应当思考当下的文化现状和社会风气，反思自己的生命价值观和生活态度。我们应以真实正直的人格，真正的学问和能力为生命中最重要的财富，从而贡献出我们自己的一份力量和责任。以上仅为我根据您提供的古诗对诗人、诗的主题和诗中体现出来的意境所作出的解读和理解，仅供参考。
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