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[宋] 刘克庄
假合幻躯难靠，夭寿定数孰逃。
屈子大招奚益，渊明自挽最高。
以下是根据原文生成的一篇赏析：
刘克庄的《老病六言十首呈竹溪 其十》描绘了一位即将结束人生的老人。这位老人面临的不仅是一个外在的死亡过程，更是对自身存在的审视与思考。从身体上的衰弱到心灵上的苦痛，这首诗深深地反映了他对这个世界的无尽思考和悲哀。
诗的开头，“假合幻躯难靠，夭寿定数孰逃。”这两句充满了人生的哀愁和无奈。假合，意味着生命的组合并非自然，而是各种机缘巧合的结合。幻躯，象征着生命的脆弱和短暂，如同幻影一般。这两句诗表达了生命的无常和虚无，以及我们无法逃避的命运。
“屈子大招奚益，渊明自挽最高。”这两句则将视线转向了生死哲学。屈子大招，指的是屈原的《离骚》中的诗句“哀我兮屡获，志违其情。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。”表达了人生困境中的迷茫和无助。而陶渊明的自挽，则是他独善其身、安贫乐道的态度。这两句诗对比了两种生死观，揭示了生死之间的矛盾和无奈。
诗人在生命的最后阶段，对生死有了更深的理解和感悟。他不再逃避，而是勇敢地面对生命的终结。这首诗充满了对生命的敬畏和对死亡的悲悯，同时也表达了对人生的思考和反思。
现代译文：
生命如幻影般短暂，身体如假合而成。命运的定数无法逃避，死亡的脚步却步步紧逼。屈原的哀求无法改变命运，陶渊明的自得也无法阻止生命的流逝。面对死亡，我们无需挣扎，只需平静接受，因为这是生命的自然规律。
在生命的尽头，我们应该珍惜每一个时刻，尽可能地去爱和关怀身边的人。无论是亲友还是陌生人，都应该尽可能地去帮助他们，让他们感受到生命的美好。只有如此，我们才能在生命的最后阶段找到真正的价值和意义。这就是诗人通过《老病六言十首呈竹溪 其十》传达给我们的信息，让我们更加珍惜生命，面对死亡时也能保持平静和勇气。
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