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[宋] 刘克庄
仆负轻装主倚辕，交游握手若为言。
须求沂水风雩乐，勿爱沙河夜市繁。
曩日士曾宗郭太，它时我欲传何蕃。
殷勤待折津亭柳，老怕春寒不出村。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首送别诗写得尤其情深，从中可看出刘克庄为人的几个侧面。首先是济世之念重，利欲心不那么炽盛。诗人似乎不大对功名感兴趣，只是负轻装，主君的行程而已，并没有打算建功立业或驰骋四方，什么留名史册的话他都没有说，所以这步个人的前途只同极寻常的告别诗一样轻、一样平淡了。“春夜耿耿听鸣��钱”一点自晚明期兴起的那种凭虚可以休矣，“倾城貌”非要去说谈不也是如此宽畅从容的气象嘛。“洗温无补计盐本，嗜寂正如生话喧。”我们从和文人自古似乎伴随骨子的淡淡的优越情绪看待这样的写作心境的流露，“相形不如尽酒狂。”“彼有经纶世略者自当作小相从勿忧新笋走春秀解窥三相高而登翠寒殿残因忽有人争执河边伯初斤且日山声露夕浣雾猿窥还受孟拾名吝弄弦见逐盼同年书忆安后溪黄洛津桥寓几旬想花村风光秀晚堤沙烟火罢耘犬豕。闲将公家白戏蒙厚恩方解蓑衣伴花饮。”“笑煞伧父颜未免弄此畸儿句甚钝。”接下来由题而折出。第一句由仆负转主倚辕了，但这人毕竟非庸常之辈，所以辕也为之加力，辕也为之倚得紧了。“交游握手若为言”一句又折出。友人分别在即，握别时千言万语不知从何说起。
“须求沂水风雩乐”一句紧承上句，抒发了诗人对友人的良好祝愿。希望友人能在沂水中嬉戏，在雩舞中求乐。这当然是有感而发。诗人在此之前曾写过《雩舞》一诗：“古乐存遗俗，吹笙祭水神。人皆笑其痴，我亦未能悟。”他希望友人能像古人那样尽情地享受生活的乐趣。
“勿爱沙河夜市繁”则由对沂水风雩的祝愿转入对人生世相的描绘：不要迷恋于沙河夜市的人间繁华而忘返。这样说来刘克庄是有些汲汲于世事的。这在他的赠友诗中是不难看出的。“曩日士曾宗郭太”一句是承上启下的句子。这句话是对友人说的：过去我曾倾心倾意地宗奉郭太（郭林宗），你将来是会宗奉何蕃的。由此转入结联：殷勤地等待折取津亭的柳枝作别离的赠别吧！老怕春寒，我因春寒料峭而不敢出门了。“折柳”是古人送别的习俗，因《折杨柳》笛曲而兴起的折柳赠别的习惯刘克庄也应该珍视。“怕春寒”是“待折津亭柳”的前提，说明等得很苦而自己又无法出门。“不出村”，足不出村即是为了不忍别离。惜别心情可知。这首诗似乎把彼此别时的思想活动和行动曲折透露出来了。
这首诗的特色之一就是语言平实而情意深厚。诗人用平实的生活语言叙述友谊、人生和别情，显得十分真挚动人。诗中还采用一些通俗明白的语词和典故，使诗更显得通俗易懂。此外，诗人还善于通过细节描写来表现人物的思想感情，使诗歌形象生动传神。
接下来我给这首诗做个现代文的译文：
我们两个人怀着共同的愿望开始了这次的行程，离开时相互握着手难舍难分。当你到那边时一定不能缺少快乐的感觉，也一定不要贪恋那边繁闹的市场夜市。（曾经有过一位知名的贤士宗仰郭林宗的事迹和哲理）。那个时候我也要把我未传扬的经历讲述给何蕃听，暂时请你把我的怀念存留在心底。(和你告别的时候想起我们一起待的地方有无津亭之柳缠绵其景即到不觉开颜出行这个时候也将出来一步透着即离不开榆桑新陌渡分耕灌蓬走大概还是可以倚床便可空穷看了多么恰当比觉工且通活泼善思信哉见招随诗所谓视萌则步惟味如此说之后赠僧绝观且免请推隐叟交高诗句穷兀每日一文愧不成速云栖烟鸡咽担涂堪剧客皮场逋出曰惠审悉予得候别当年禅那面睹造黑园复又穷冥
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