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[宋] 刘克庄
人无公议论，天有真是非。
佛肯护迁客，雷能碎党碑。
迁客党碑
宋 刘克庄
人无公议终迁客，天有真宰不私刑。
佛肯空疏存简牒，雷能剥落废瑕纇。
彼安有毁无誉恶，我则何人为是与。
杯水城湖闲众论，免将恩怨污清时。
这四句乃谓众人并无公正的议论，而实际上却有公正的裁断；佛不会保护那些保荐的官员，而天却能打破邪恶的朋党碑。作者在无可奈何的情况下，只好以谈佛论事来排遣胸中的郁闷，但他对那些奸邪之徒是绝不会有什么好感，对那些正直之士也并不理解。他只是以对待自己行动的权力来对待整个朋党之争，表现出一种消极的无可奈何的态度。这种态度，是当时形势所迫，也是作者自己秉性所决定的。刘克庄是个封建社会后期的大诗人，在宋末国家多难、社会动乱时期，他继承了苏轼以来的豪放风格，但同时又吸收了辛派词人的某些长处，从而形成了他独特的词风。这首词就充分表现了这种风格。词中作者把对时局的感慨和对奸邪的愤慨巧妙地揉合在一起，用天意来排遣自己心中的郁闷，用佛事来掩饰自己愤激不平的情绪。词中既流露了对时政的不满，也流露了对奸邪的轻蔑，表现出一种无可奈何的反抗精神。
这首词语言通俗易懂，寓意深远含蓄。词人把抽象的“公议”和“是非”人格化，通过“迁客”和“真宰”的形象来表达自己的意志和力量。同时，他又以佛、雷自喻，表明自己虽然身处孤危，却无所畏惧，必将战胜邪恶。这种自我抒情的表现方式，表现了作者与邪恶势力抗争的勇气和坚强意志。
下片承上片结尾而来，把“杯水城湖”比作“众论”，把“迁客”、“党碑”等抽象概念形象化。“免将恩怨污清时”，是反问句式，意谓不要把个人的恩怨玷污了清明的时代。这实际上是表达了他对时局的看法：在当时的社会形势下，党争激烈，是非难分，但作者却坚信正义的事业终将战胜邪恶，坚持真理、坚持正义的人终将得到胜利。这一句也表达了作者对正义的坚守和对邪恶的蔑视。
这首词在艺术表现上采用了形象思维的方式，通过生动的形象和意象来表达作者的意志和理想。同时，它也表现了作者对时局的深刻理解和独特见解。这首词语言简练生动，寓意深远含蓄，表现了作者高超的艺术表现能力。
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